从论语到写作的些许妄谈

从论语到写作的些许妄谈

　　我曾经迷茫在写作的十字路口，我到底是要写让别人看了开心的文章，还是要写让自己开心的文章呢？自己写得开心，随意挥洒，读者未必喜欢。顺了读者的意，又感觉所写颇为浅薄，不愿提笔。

　　写作时若顺应时代潮流，奉行娱乐至上的准则，那岂不就成了“巧言令色”之徒？但一心闭门造车，最后写出一堆晦涩难懂，让人望而却步的文字，那估计也只能孤芳自赏了。

　　故而每次当我写文章的时候，脑袋里就仿佛有两个小人在打太极，就差不能左右手持笔来个左右互博了。

　　近日我重温孔夫子的论语，读到“从心所欲不逾矩”，心里忽然大有启发。

　　从心所欲而不逾矩，意思是君子想做的每一件事，都在礼法的约束之内。这是夫子认为君子修身养性的最高境界，连自己都得到七十岁才能到达的境界。夫子所言“矩”，乃是“仁”、“礼”，是一种约束自身的规矩。

　　倘若变通一下，把这个“矩”当成文章的一种约束，矩之内，是读者喜欢读的。矩之外，是读者不喜欢读的。那么写文章若能“从心所欲不逾矩”，困扰我的问题便不复存在了。

　　顺应读者还是自身，其中必有“中庸”之道。中庸之文章，文字通俗却有诗意，故事清新却有内涵，俗人能看个乐，雅人能品其中味。

　　若将写文章的境界和夫子的中庸及修身之道相提并论，那么写文当有三大境界：

　　第一境，文笔脱去稚嫩，文思也不阻塞，写文时却一泄千里，不知中庸为何物，可谓而立。

　　第二境，能收放自如，明知自己是脱缰野马，但能勒住缰绳，虽然费些心思，却能憋出好文，可谓不惑。

　　第三境，从心所欲而不逾矩，无需刻意，落笔之处，处处中庸，可谓大家！

　　有了三种境界，然后又少不得拿古往今来的诗人词客，文豪大家来对号入座。

　　写《苦吟》的卢延让是定然没达到第三境的，不然他也不会说“吟安一个字，捻断数茎须”。

　　陆放翁是明白这个道理的，其诗曰：“文章本天成，妙手偶得之。”，不过这诗是偶得的还是苦吟的那就不知道了。

　　那个纠结“推敲”的贾岛自然不用多说。

　　曹植七步成诗如果是真事的话，那他可真是个妙手，因为那种情况之下，他应该没有心情去推敲的。

　　古往今来那么多文人墨客，我看能达到第三境的，也是少之又少，虽写出传世名篇，但定都是反复推敲的结果。毕竟孔夫子是至圣先贤，不是人人都能达到那种境界。

　　退而求其次，当不了真君子，能当一辈子伪君子，那也是极高的境界了。写文章若能达第二境，虽推敲伤脑，雕琢费笔，但至少能写出好文章，也就值得了。

　　如今的我，文笔未定，文思亦少，称第一境尚且有愧。望有朝一日能迈入第二境，再努力往第三境靠拢，虽不能得，亦不惑也。

　　

(读书时偶得一些感悟，写出来于大家分享，自觉受益匪浅，望各位也能有所收获)