她因一个人而爱上了一座城。我因一个人而爱上了一本书。走进《陶行知教育名篇精选》，就是走近了人民教育家陶行知的伟大灵魂。
手捧着这本书，我掂出了这里面的分量，沉甸甸的教育思想的含金量。
阅读是对他的最好的拜见，摘抄是对他的最好的问候，写作是对他的最好的告慰。这三点源于我在一所学校里参观，有感于看到图书室里的一句标语：读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。
这本书很厚实，共有429页，足见其香气的丰满。我不可能一口把它吞下去，毕竟我不是一只饥饿的老虎。纵然我想吃天，也无从下口呀！更何况一口吃下去，我也消化不了它里面的营养——阅读的意义和写作的价值。
思前想后，我的做法是先浏览一下目录，走马观花地审美一番，看看哪些文章的题目和我的爱心更有眼缘。适当地做个标记，就像渔人进入桃花源，发现了那里的旷世奇美，除了恋恋不舍，还是恋恋不舍：“既出，得其船，便扶向路，处处志之。”就这样，我邀请“√”出山，作为我在书香之中旅行的向导。我当然知道，在字里行间旅行，其实早已被美其名曰“研学”。研学之旅，不是虚无缥缈的行军打仗。
于是乎，《我们的信条》《活的教育》《自勉并勉同志》《生活即教育》《社会即学校》《教学做合一》《在劳力上劳心》《以教人者教己》《我之学校观》《每天四问》《学生的精神》《教师的歌》和《捧着一颗心来，不带半根草去》等篇目映入了我的眼帘。与其说它们随时准备着洞察我的芳心，不如说我时刻准备着推开它们的心扉。
教师是教书人，但更是读书人。既然读，我们就要热情地读它个入乎其内。既然读，我们就要尽兴地读它个出乎其外。我们绝不能天昏地暗地读，绝不能满头雾水地读。倘若是这样的话，我们的头皮就会发麻，发硬，就读不下去了。即使勉强地读了进去，也会走进一条神经错乱的死胡同。碰得头破血流，撞得鼻青脸肿，这不是阅读的佳话，更不可能成为写作的神笔。
一首诗之所以能够成为名诗，是因为有名句在它的躯体内活跃着。譬如陶行知先生的《自勉并勉同志》中的“为一大事来，做一大事去”，就是名句。这两句诗堪称此诗的“活广告”。“自勉并勉同志”只是一个形象的广告牌，而这两句诗才是生动的广告语。
同样的道理，其他的文章之所以以名篇的性质存活于天地之间，是因为这些名篇中有名句庇护着。它们被天下广大教师珍藏在了富有文化气息的辞典里。下面，我不妨举几个例子来说一说。
在陶行知先生的《山穷水尽——致凌济东的信》这个名篇中，我采撷到的金句是：“山穷水尽！好一个山穷水尽！这是天帝给我们另找生路的惟一机会。”在陶行知先生的名篇《以教人者教己》中，我搜索到的金句是：“从这些例证上，我们可以归纳出一条最重要的学理，这学理就是‘为学而学’，不如‘为教而学’之亲切。”在陶行知先生的名篇《创造一个四通八达的社会》中，我摘抄到的金句是：“我说我要用四通八达的教育，来创造一个四通八达的社会。”
我不是一个摸金校尉，却分明感觉自己真的淘到无价之宝了。《陶行知教育名篇精选》是一座知识的宝库，这里面储藏着丰富的教育思想、闪亮的教育情怀和崇高的教育信仰。掬捧着这些名篇，我不可能袖手旁观。怀揣着这些金句，我不可能无动于衷。我要以文笔为话筒，传递着我的理解之声，输送着我的感悟之言。仔细去听，这些声音均来自心灵的府邸，忠肝义胆可以作证，五脏六腑可以作证。下面，我不妨再举几个例子。
在拜读完《教师的歌》以后，我写下的肺腑之言是：“因此，我们有充分的理由相信，只要你的目中有人，心中有光，胸中有爱，你就是一位真正的师者。这份情怀美得无与伦比，让人的心灵喝得酩酊大醉。”在拜读完《我之学校观》以后，我写下的潮湿的话语有：“只要你肯倾听，万物就都会苏醒，发出精神振奋的音响。只要你肯创作，墨水就乐意倾诉，扬出精神抖擞的笔风。”拜读完《捧着一颗心来，不带半根草去》以后，我写下的含情脉脉的文字有：“万一哪一天生命的扁舟远离了千年前的思想的渡口，他的心中断然不会承载着‘索取’二字，哪怕是半根草也不行。在心灵的海面上，他不想泛起一阵阵羞涩的涟漪。就这样，如此坦荡，注定高尚了一座教育的丰碑。他用生命渲染着伟大教育的光辉使命，诠释着人民教师的灿烂初心。他要给教育事业留下一份最美最赤子的交代。这份交代让草族们幸福地笑了起来，而整座花园呢？却被他感动得直流快活的眼泪。”
……
读书人，真正热爱的不只是书香，而是书香内外的美好与善良。开阔眼界，这是阅读最大的收获。陶冶情操，这是写作最美的收成。只要阅读还在闪亮前行，写作就仍要纵笔驰骋。
网友评论