印象主角之二：戏精墨索里尼
墨索里尼具备一个乱世悍匪的所有条件。出身中下阶层，有能力有野心，装功了得。靠着精湛的演技走上意大利的政坛的最高位。有人说他是个草包，有人说他是个枭雄，在这本书里，他是个戏精。能演又愿意演的戏精。
一个反宗教的人，为了取信教会，通过带领全家受洗，甚至举行宗教婚礼，愣是让一群精明的宗教高层相信，他是虔诚的信徒，从而与梵蒂冈达成合作的共识。
他的戏好，能让上层阶级认为他们价值观念一致，而下层的人民还都觉得这位大兄弟是自己人。
能装也是一种本事，所以墨索里尼能够忽悠住各方的人，踏上最顶端，慢慢实现他的独裁计划。
梵蒂冈教廷当然不是无辜的，都是有野心，谋不过人而已。
教宗和法西斯结合的纽带：
“庇护十一世也改变了心意。教宗似乎和墨索里尼产生了共鸣。尽管他们有着如此巨大的差异，但似乎在许多重要的价值观问题上达成了共识。他们都不认同议会民主制。他们都不认同言论自由和结社自由。他们都认为共产主义将带来极大的威胁。他们都认为意大利正深陷泥沼之中，而当前的政治制度已经无药可救。”
梵蒂冈帮助法西斯主义在意大利国内外的天主教界取得合法地位。
墨索里尼第一次以总理身份在国会上发表讲话时，他恳求天主的帮助，并以此结束了演讲，这一举动进一步提升了教宗对这位总理新生出来的希冀。
墨索里尼帮助教会，恢复失却了几十年的特权；而作为交换，教宗须铲除教会内部反对墨索里尼的势力，为领袖的统治扫清障碍。
教宗认为主要倚仗教会的人民党已经可有可无，人民党的负责人斯图尔佐神父则认为，“教宗实际上摧毁了唯一一个真正受到基督教教义感召……并且能够限制……独裁者专横统治的政党。”
教宗庇护十一世带领下的梵蒂冈一直作为墨索里尼的道德背书存在，被利用个彻底。或许最后教宗真的察觉自己选错了合作对象，但是，时间到了，他“死得正好”。
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