未经斫治

看汪曾祺先生的散文《泰山片石》中有这一段描写：“登玉皇顶，下来，到探海石旁，不由常路，转到后山。后山小路狭窄，未经斫治，有些地方仅能容足，颇险。”

看到“未经斫治”四个字，深以为然。斫念zhuo,二声， 是形声字，斤为形，石为声，从斤表示与刀斧有关。在此处应是指山上未经开辟的小路或者野路。盖因余平时喜好户外，常利用业余时间去爬山或者参加越野比赛，时常也会遇到如此之路况，却常因无法准确描述而苦恼不已。不曾想，先生的一句“未经斫治”却一下让我豁然开朗，既准确又简洁，实在让人佩服。

又联想到道德经的开篇：道可道，非常道；名可名，非常名......。大概的意思是，这世界上最根本的“道”是无法用语言表达出来的，反之，能用语言表达的，也就不能算是真正的“道”。

佛教的哲学也有类似的观点，所谓的万物性空，即“空”是这个世界的本质，它是万物之始，而所有的理性之物（包括语言）都产生于这个本质之后，因而是无法用语言来描述这个世界的本质的。

也就是说，对于我们的世界来说，语言其实是苍白无力的，使用语言描述世界往往是粗糙的、无力的、苍白的，即使是最有名的文学家，也只能让语言的描述接近于世界的本质（真理）。

因而，对于我们身边世界的精彩描述，是非常难能可贵的，就如这“未经斫治”四个字。当然，也让我受益匪浅。