我要为周小平同志点赞

文/千君

近几年川籍的名人，我记得的只有几个。

比如娱乐圈的谢娜、张杰、李宇春、张含韵等等，说起来，谢娜和我还是正宗老乡，算得上校友，我是学长。张含韵是首届“超女”，咱们D市人，2003年，首届“超女”比赛引入公众投票方式，不全由权威说了算，我认为有些开民主风气，才无意中看了几集。一次在D市逛商场，在etam专柜无意中看见张含韵和另外一个女生在那儿试衣服，觉得面熟，半天想不起来，问旁人，旁人告诉我，她就是“超女”张含韵。坦率地说，她的确长得水灵，但并没有电视里的光彩照人。

至于“文化圈”，恕我直言，除了周小平同志，我还真记不住其他人，最近才知道郭敬明也是四川人，这二人好像原籍还都是自贡的。自贡那地方，有盐，还有恐龙，一度时期，每年的灯会也很出名。但现在，自贡的盐貌似不产了，恐龙那是化石，生硬地埋在地下或展示在博物馆里，灯会已逐渐没落。但幸好还有周小平同志，身披黄马褂，妙手著文章，好歹也是自贡名片之一。

作为普通人，我以前不大关注这些“文坛”动向，也没想过要写些什么。前几年开店，闲来无事，就在网上逛来逛去，翻来翻去，对于一些名博名人才有些许了解。我的文字功底，大约就停留在初中或高中阶段，吃些老本；至于见识，也就是北京出租车司机的水平，乏善可陈。所以，当公众通过网络评论某些社会热点问题时，一般只能围观。

我记不清是怎么关注到周小平同志的了，大概是由于“网络舆情”太过热烈的缘故吧。公众在网络上议论某些人和事，管理当局称之为“网络舆情”。“网络舆情”一词的发明者是谁，我不知道，但总觉得这家伙真TM厉害。他的贡献在于，由于网络的虚拟性致使公众很容易通过网络说出真话，因此，把网络上不可控、不易控的真话和现实中可控的“真话”区分开来，突出“网络舆情”的情绪化、非理性化，甚至把“网络舆情”妖魔化，从而在决策的时候以此为理由尽量不予理睬，以便最大限度地维护利益集团。这一招暗度陈仓妙不可言，管用，也很有特色。

周小平同志的大作，我几乎就没看过，其登峰造极之作《请不要辜负这个时代》，也是在他如日中天的那几日才找来拜读的，貌似有些长，我还没有读完。不是他写得不好，而是我的兴趣使然。我认为，生活很压抑，不必太严肃。无论好坏高低，我喜欢看些生动有趣的文字，比如，嘻嘻哈哈讲道理，绕着弯子说事情的那类，反正得有趣，得吸引我。至于花儿草儿鸟儿，我真没那份雅趣。尽管小时候家境在当地还算不错，但毕竟在农村长大，从小置身于农村贫穷落后的环境，看惯了农民的悲凉无助，怎么还可能对熟视无睹的花儿草儿鸟儿有浪漫的小资情调呢？之所以没有把《请不要辜负这个时代》看完的另外一个原因是，他的高论让我感觉到我非常辜负这个时代，有种十分痛心疾首、生不如死的感觉；一想到孩子还小，就没敢继续再往下看。

网上见过周小平同志的照片，带着一副眼镜，细皮嫩肉，抱着一本看上去无比沉重的厚厚的书，俨然一副文弱书生的样子，与他有理辩三分，无理辩三分，霸气侧漏的文风颇不搭调。据说他只有初中文化，但这无关紧要，沈从文先生文化程度也不高，只有高小学历，其文章不也照样誉满天下么？其故乡凤凰古城现在还跟着沾光不是？假如有朝一日将周小平同志的故居修葺一新，对外开放，说不定他的同乡还会跟着他沾光也未可知。

周小平同志前几日引发争议，是因为他的媳妇王芳同志——这里需要科普一下四川方言。按照四川方言，男人的配偶一般称之为婆娘，娘字念一声，后面的声音要拖长，并微微上扬，才有韵味。在并不遥远的过去，四川配偶之间，男方叫女方为婆娘，女方叫男方为男人，比如周小平同志称呼王芳同志应该为我婆娘，王芳同志称呼周小平同志应该为我男人；以第二人称称呼某配偶，是你婆娘，你男人；假如是第三人称，应该是某人的婆娘，某人的男人。至于男性配偶称女方为媳妇，那是北方的叫法，和四川媳妇一词所指向的对象差了十万八千里，就好比王芳同志把敦刻尔克想当然地认为在缅甸一样，八竿子打不着。四川人所指的媳妇，是指儿子的配偶，即为北方人所指的儿媳妇。至于老婆、老公这些称呼，是改革开放以后从广东等沿海地区带过来的。周小平同志在他文中称呼王芳同志为媳妇，可能是由于他常驻北京，入乡随俗吧。——写了一篇题目为《抵制电影敦刻尔克，是一个民族的自觉和自重》的文章，里面出现了一些常识性错误，如搞不清楚敦刻尔克在亚洲还是欧洲，搞不清楚“敦刻尔克大撤退”和“滇缅抗战”的关系。此外，他媳妇王芳还毫不犹豫地和他同举“逢西必反”的大旗，生拉硬扯地把一部好端端的电影和意识形态胡搅蛮缠在一起，影片内容本来和咱们中国抗战毫无关系，他们却活生生地引申出影片“埋葬和无视甚至是抹黑了中国人的英勇抵抗”的“历史虚无主义”；恐怕这，才是让公众普遍感到惊讶、不适和可笑，进而纷纷反击的重要原因。

对于周小平同志和王芳同志的常识性错误，我始终表示理解。人嘛，都有知识的盲点，上懂天、下懂地，中间懂空气的人很少或者几乎没有，尽管周小平同志是时评人，知名作家，网络红人，杰出的正能量传播者，对他要求太高，这也不公平。我们对于言论自由的保障，也不只是保障正确的言论不是？谁说错误的言论就不保障了？谁来评判言论的正确与否？言论的正确与否又是以什么标准来评判呢？比如你觉得这部影片不需要抵制，周小平同志夫妇就觉得应该抵制，那又怎么样？该不该抵制又不是由他周小平同志说了算。况且，周小平同志夫妇也并没有“廉者不受嗟来之食，志士不饮盗泉之水”的倔劲，凡是西方的东西就不屑一顾，人家不是跑到电影院去看了吗？当然，他们去看这部电影，是为了批判。

不仅如此，我们还要看到周小平同志的不同寻常，毕竟，周小平同志能有今日，是和他努力上进，毅然前行，不断奔跑，勇于担当分不开的。作为一个男人，他在口水中成长，在骂声中前行，在非议中挺立，心理素质超群，无比自man,豪气干云，可谓表率。

2016年11月，特朗普当选美国总统，周小平同志还以言出必行的大无畏革命精神，兑现了他的承诺，当场直播过吃土。虽然他只不过象征性的“吃”了一点，并没有一碗一碗像吃干饭那样地吃，让受众感觉很不过瘾，但他毕竟吃了。那装土的花盆貌似还洗得真干净。其实，我当时很想通过某种渠道建议他不用吃土，不如在花盆里弄些猪饲料。有些猪饲料和泥土很相似，网络直播，观众未必看得出来，他可以多吃一些，一碗一碗大口地吃，以免公众嫌他吃得太少，有忽悠之嫌，得罪粉丝。但一想到他的大名鼎鼎，假如改为吃猪饲料，万一穿帮，岂不弄巧成拙，而且，这样弄虚作假的事，想必会遭到他的严词拒绝，所以，也就算了。事后我想，假如他当时承诺吃屎，或许会更精彩一些，以他的性格，一定还是会吃的。

这次王芳同志的发文饱受非议，作为男性，周小平同志义无反顾、挺身而出，以并不伟岸的身躯挡在自己的媳妇身前，一声怒喝：“敦刻尔克和远征军的故事是我讲给媳妇听的，有什么不爽冲我来！”也完美地诠释了周小平同志的无比阳刚。在这里，他的阳刚，他的担当，他的勇气，你可以一览无遗。你会情不自禁被震撼、被感动，周小平同志的身躯瞬间就变得无比高大起来，宛如一座雄壮的高山，巍然屹立于王芳同志之前、网络之上。此情此景，即便他们夫妇的文章漏洞百出，你也会宽容、接受，不会穷追猛打、不依不饶。这还说明，在周小平同志的感染、引领下，这对一身正能量、十分爱国情的革命伉俪是经得起任何风雨洗礼的，周小平同志也一定会兑现他“身许家国心许你”的庄严承诺。

因此，我要为周小平同志点赞。