（原文）
帝曰：善。愿闻其时也。岐伯曰：悉乎哉问也！木不及，春有鸣条律畅之化，则秋有雾露清凉之政，春有惨凄残贼之胜，则夏有炎暑燔烁之复，其眚东，其脏肝，其病内舍胠胁，外在关节。
火不及，夏有炳明光显之化，则冬有严肃霜寒之政，夏有惨凄凝冽之胜，则不时有埃昏大雨之复，其眚南，其脏心，其病内舍膺胁，外在经络。
土不及，四维有埃云润泽之化，则春有鸣条鼓拆之政，四维发振拉飘腾之变，则秋有肃杀霖霪之复，其眚四维，其脏脾，其病内舍心腹，外在肌肉四肢。
（解读）
“帝曰：善。愿闻其时也。”黄帝道：讲得太好了。希望听一下五气与四时的关系怎样。
“岐伯曰：悉乎哉问也！木不及，春有鸣条律畅之化，则秋有雾露清凉之政，”岐伯说：问得真细致啊！木运不及的，如果春天有惠风畅鸣的和气，那么秋天就有雾露清凉的正常气候；
“春有惨凄残贼之胜，则夏有炎暑燔烁之复，其眚东，其脏肝，其病内舍胠胁，外在关节。”如果春天反见寒冷凄惨霜冻的秋天气候，那么夏天就会有炎热如火燔烧的气候。它的灾害，往往发生在东方，在人体应在肝脏，其发病部位，内在胠胁部，外在关节。
“火不及，夏有炳明光显之化，则冬有严肃霜寒之政；”火运不及的，如果夏天有显明的和气，那么冬天就有严肃霜寒的正常气候；
“夏有惨凄凝冽之胜，则不时有埃昏大雨之复，其眚南，其脏心，其病内舍膺胁，外在经络。”如果夏天反见凄惨寒冷的气象，那么就会常常有尘埃昏蒙和倾盆大雨的情况。它的灾害，往往发生在南方，在人体应在心脏，其发病部位，内在胸胁部，外在经络。
“土不及，四维有埃云润泽之化，则春有鸣条鼓拆之政；”土运不及的，如果四维之月有埃尘云雾润泽的和气，那么春天就有风和鸟鸣、草木萌芽的正常气候；
“四维发振拉飘腾之变，则秋有肃杀霖霪之复，其眚四维，其脏脾，其病内舍心腹，外在肌肉四肢。”如果四维之月有暴风飞扬、草木摇折的异常现象，那么秋天也就有阴凉久雨不止的气象。它的灾祸，往往发生在四隅，在人体应在脾脏，其发病部位，内在心腹，外在肌肉四肢。
今天学习了五气与四时的关系。且继续学习，今天就学到这里了。
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