第一次读贾平凹的书是他的散文集《自在独行》，书中以散文形式描述了陕西地区的风土人情，以及贾老对乡土文学的厚忱之心。而后，陆陆续续的购得许多贾老的书籍，也在不断地阅读中窥视到了上世纪整个社会发展变迁的真实写照。
《秦腔》就是以一个陕南村镇为焦点，集中表现了改革开放中乡村的价值观念、人际关系和传统格局的巨大而深刻的变化的书籍，它被称为“一卷中国当代乡村的史诗”。
这部书相较于其他书籍的架构而言，采用了“密实的流年式的书写方式”。书中大多采用对话的形式来推动事件的发展，并穿插了夏白两家的诸多趣事。虽没有过多的环境和其他描写，却以细腻的笔触刻画了乡村价值形态的走向，撰写了一曲乡村发展的挽歌。
小说的事件线也并不冗杂，主要以“疯子”张引生作为第一视角叙述，从对白雪的暗恋到最终的清风街变化，完美展现了农村演变过程中群众的生老病死、悲欢离合。
小说中涉及的人物众多，但是最具代表性的恐怕只有夏天义莫属了。夏天义是清风街的前村主任，更是清风街“保守派”的代表人物。在任期间，夏天义以及引生的父亲，一起开垦荒地，修筑地基，为清风街摘去了贫困的帽子，夏家也因此在清风街树立了威望。
夏天义是一个传统的农民形象，他积极向上、勤劳刻苦，但又执拗固执。当整个清风街都在年轻人的推动下不断发展时，夏天义顽强抵抗，带着引生和哑巴在七里沟於地，并且还做出了成就。相反，夏君亭这样的后辈，因为接触了新时代的思潮，一心想要脱离农村，或者说想要改变农村固有的面貌。
新旧思想在历史的转折处争斗，不断溅射出进步的火花。清风街的年轻人开始走出农村，离开他们父辈赖以生存的土地，进到机器轰隆作响的工厂，用自己的劳作换取钱财，而后变成口粮。
夏天义对于这种现象可谓是深恶痛绝，他不甘心地说：“后辈人都不爱土地了，都离开了清风街，而他们又不是国家干部，农不农，工不工，乡不乡，城不城，一生就没根没底地像池塘里的浮萍吗？”
夏天义的考虑是正确的，可是机器大工业的到来必定意味着改变，也意味着整个乡村体系的碾碎重塑。可夏天义到死也没有意识到这一点，他守着七里沟的土地，身边带着引生和哑巴，自得其乐。
反观夏君亭这样的年轻人，他们倒是充满了现代化的思维。夏君亭接替了夏天义的位置后，就开始大刀阔斧地改革，力排众议甚至不择手段地建成了市场集散地，为清风街带来了很多的发展机会，老百姓们挣钱了，村里收的租金和管理费也多了起来，市场成了清风街的经济增长点与形象工程。
商业经济不断侵蚀着农耕经济，必然会带来一定的反噬。为了攫取更大的利益，进城打工的女孩变成了卖淫女；新建的酒楼也出现了色情服务……城市消费文化对乡土文化的侵蚀开始呈现，这些离开祖辈土地的农村年轻人，真的变成了夏天义空中的农不农，工不工，乡不乡，城不城。
可不断被侵蚀的农村文化以及不断出走的农村人该怎么办呢？他们在时代的大洪流中迷失了方向，他们成了重建文化体系的牺牲品。
陕西乡村的变化虽不足以代表整个中国乡村的变迁，却也从侧面折射了农村社会和农村人在发展中的跌宕起伏。《秦腔》所表现的就是一种种无奈和彷徨。热爱土地而又无法守住土地、一步步从土地出走的农民成了迷失的一群人；想通过改革发展，却因为政策、资金、传统阻力而无法进行，使得有志于改革的村民被捆绑在农村，无法挣扎，只能发出绝望的呐喊。
台湾版的序言中说道：“历史的河流在大拐弯的时候，船是颠簸的，冲击的惯性带给船上人的是刺激、惊叫、碰撞，甚至被摔出船舱。”这对于船上的人不知是幸运还是不幸，但是对于整个社会的发展确是有益无害的。
贾平凹的《秦腔》能够在现代文学界占据一席之地，就是用这种真实、具体的生活细节来反衬大时代变化下的洪流，不过除了大背景的刻画，小说中的爱情也是充满了现实与梦幻。
明天，《秦腔》——镜中花，水中月！
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