原文出自《道德经》第二十八章：
“知其雄，守其雌，为天下谿。
为天下谿，常德不离，复归于婴儿。”
第四十七章曰：
“不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。”
圣人不行而知，不见而名，不为而成，是因为他之前已经充分行过，见过，为过。
人一出生混混沌沌，都不知道世上有什么，所以先为学，贴标签，区分对比万事万物，行过见过为过，把“有”字做起来，各种知识经验积累到一定程度，才有足够的原材料进行思维加工，以便形成自己的轴心（世界观），以及直击事物本质规律的能力（洞察力）。所谓养智慧，“知，明，成”——足不出户，运筹帷幄，凭“道”“德”天下。
复归于婴儿——婴儿不知有什么而极简归一，智者红尘中滚一圈，知道自己留什么而极简归一。
真正留下的是“无”——无挂碍，无分别心，无执着。把前半生贴上的标签，再一一撕下。“为学日增，为道日损”。
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