彭放| 感悟《论语》的人文情怀之【2·13】——君子耻其言过其行

【2·13】子贡问君子。子曰：“先行，其言而后从之。”

子贡请教怎样才是君子。孔子说：“先去实践自己要说的话，做到以后再说出来。”

【感悟】

一、做好榜样的力量

孔子的主要教育原则是“因材施教”，尤其是对良好人格的塑造。就像我们的好医生“对症下药”一样。

本章是子贡向孔子请教怎样做才是君子。子贡的为人做事，我们在【1.10】、【1.15】中都略有介绍。子贡极富有语言天赋，好学、热忱，孔子非常喜欢他，但是孔子更深知“祸从口出”的严重性。所以，给了子贡“做榜样”的回答。

就像舜王，当时在雷泽看到很多人在捕鱼，老的、年轻的都有。结果大家都争那些深潭去捕鱼，深潭的鱼又肥又大，又多。那些老年人争不过年轻人，只好到浅滩上去捕鱼。舜看到这个情形，他没有讲话，没有去批评那些好争的年轻人。他自己主动到浅滩那里捕鱼，把那些深潭让给别人，让给那些老人。

这样，就有些人良心发现，看到舜这样做他也跟着做。舜这时候立刻去赞叹那个人，他不赞叹自己，赞叹他，“你真是敬老，把你的深潭水让给这些老人，你这是真有德行”。结果，大家听到这个言语，才生惭愧心。不久之后，大家都能够以深潭相让了。你看看，这个厚道的民风就培养起来了。舜教学的关键就在此地，行必先人，言必后人，先行其言，而后从之。

二、不做语言的巨人，行动的矮子

言语应该是一种很诚信的东西。它可以让你的威信愈来愈高，但如果逞口舌之能，也可以使你在散漫狂妄中更加虚浮。人们或者因为没有经历过实践检验，或者因为没有经过大脑反复思考，有时候会因为“言过其辞”而难以负责，所以人们在运用它的时候一定要慎之又慎。也就是说，要在你说出口之前必须多加掂量。不能办到的是废话，谎话，必然招致他人的小看或厌恶。

子贡口才很好，但有时话多了，也会出问题。《史记·仲尼弟子列传》：“子贡利口巧辞，孔子常黜其辩。”子贡能言善辩，但孔子总是委婉地暗示他，不要滔滔不绝。教导他和弟子：“巧言令色，鲜矣仁。”人首先要重仁德。

孔子出于对子贡的爱护，引导子贡说话要说得恰到好处，能做到的才说。这也是《易经》里面提到的“修辞立其诚”。只有先做得好，才可以取信于人。语言的巨人，行动的矮子，终会被人所不齿。

“语言的巨人，行动的矮子”、或者“手电筒光照别人不照自己”的毛病，实际上我们反观自己，确实都有，也是一个很普遍的毛病，引出很多烦恼。

三、恭敬于礼远耻辱也

要避免“语言的巨人，行动的矮子”，就要培养自己的恭敬心。

子贡是富家子弟，最初拜孔子为师时，极其傲慢。在孔子的教育下，从内心升起对老师的崇拜，他总是把老师的教导牢记心间并努力践行。以致他在鲁国、卫国担任重要官职，他经商富可敌国,经常往来于各个诸侯国之间,甚至与国君“分庭抗礼”。但他始终都不忘自己尊师的品德，成功地将孔子的政治主张和思想学说付诸实践并传授后人。

子贡懂得了委婉含蓄地表达自己的看法。从《论语》中，我们都可以感觉到，他每次向老师请教，都是先有自己的见解，而以委婉的口气得到孔子的指点，深得“委婉”之艺术。

子贡在沟通时总是先了解对方的心意再进行沟通，使对方心服口服。 而每当老师遇到困难时，他又总是挺身而出圆满地化解问题。

孔子还有一个理念就是“躬自厚而薄责于人，远怨矣。”就是自己把责任多担待一点，少责备他人，这样就会远离怨恨。

所以，读《论语》，我们如果能把自身置于其中，像子贡那样的恭敬而努力地修行，这样学《论语》那才有真实的受益。

结合【1.14】“敏于事而慎于言”，这也是孔子自己为人做事的风格。孔子讲得非常委婉，温良恭俭让，用语都是点到即止，含蓄隽永，微言大义，让人自己去思悟。

《汉书·艺文志》感叹：“昔仲尼殁而微言绝，七十子丧而大义乖。”孔子及他的的七十二贤过世后，儒学的精髓要意就偏离了。

我学习《论语》已经五六年了，一边学习，一边写领悟，反反复复地写，反反复复地修改。每一次重温，都有新的收获，一直感觉自己对《论语》的人文情怀领悟得还不深，但是却深受其教益。

但我一直不敢发表，害怕领悟得不对。几位家长对我说，简书这个平台不错，我们和孩子一起听您讲《论语》，不仅对孩子有一种神奇促进，进步快，我们自己也非常受益，最明显的表现是现在的火气越来越小，遇到问题不是那样火冒三丈，能够静下心来听一听对方的解释，缕一下思路，家庭氛围和工作氛围也都有了温馨。我们以前读《论语》，读不明白，所以读不进去，书买了，就放到一边去了。您的理解浅显易懂，您应该发表出去，让更多人受益。

其实，我发表后，也是忐忑不安的。我从《论语》第一章开始，循序渐进地已经发表了三十多章了，有的简友已经习惯每天抽出五分钟的时间进来看一看，给我鼓励。

对于我来说，每天写一篇文章，至少要五六个小时的时间。因为，孔子的境界之高，人文情怀之深沉，每一句话，都有相应的历史背景，都需要查找。尽管自己已非常尽力，但能领悟到十分之一也就不错了。

想到“抛砖引玉”，也就坦然起来，希望“简友”们最后还是归结到原文，找到自己心脉上的那一点触动，获得真正的修习。不妥之处，请斧正。

学习《论语》可以明心见性！感谢您百忙之中来关注《论语》的人文情怀，如果觉得有所赞同，别忘了加“关注”哦，我们一起传播!

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