成事 | “阅历”中该出什么？

在我们的“识人文化”中，有一点是很讲究，或者说是注重的，这就是“阅历”。

阅历中“储存”着什么，或者说，阅历中该出什么呢？我想，《曾文正公嘉言钞》中有一款嘉言是可以引发我们对这一问题的思考与探究的。

曾公言：“军中阅历有年，益知天下事当于大处着眼，小处下手。陆氏但称先立乎其大者，若不辅以朱子‘铢积寸累’工夫，则下梢全无把握。”这样一段话的表述，可见“阅历出智识”——既有“认识论”，也有“方法论”，是为真切的“阅历中出能力”。同时，也体现了曾公“珍重”自己的“军中阅历”。需要我们以此镜鉴的是：我们珍重自己的阅历吗？我们自己的阅历中都诞生过怎样的“思想理论”——“认识论”与“方法论”？应该有所省思这样的问题吧？非此，何以“智慧人生”？至于是否诉诸“笔记”，就不再“纠结”了——“大处着眼”吧。

曾公这款关于“军中阅历”的嘉言，可谓自己经历与自己学习，亦即“理论与实践相结合”的结晶，“理论”即在于“陆氏”“朱子”二者。“陆氏”何人，我是未查考的，暂为不知，“朱子”则是宋代大儒朱熹。于此简短话语中即“引经据典”二人，可见曾公学识，更启迪我们何以加强自己的话语力量，不能总是“白开水”。我以为这是一个重要的“言语智能”问题，当为今天所注重。

至于该嘉言的应用价值，是为两个要点，一者为“大处着眼，小处下手”，另者则是“铢积寸累”。还有者，就是“先立乎其大者”——树立大目标，此者在而今的现实生活中不难办，也往往沦为“空谈”，故不作为重点琢磨的内容。

“大处着眼，小处下手”，没有人不懂得的，但真义之在怕又是含糊的。我的见解是：“大处”最在事情变化发展的逻辑曲线，也就是“事物的发展规律”。简单例证则是，若非遵循“冬穿棉服，夏穿汗衫”的规律，则是“乱穿衣”了；“小处”则在于事情发展变化的逻辑钮节，亦即事物发展规律上的重要节点。一言之则是“纲举目张”的卓越作为。所以，这“大处”“小处”都不是一般主观见之的大与小，而应是客观规律上的大与小。真正卓有成效地把事情做好，把事业做大，非此不可，无论自觉还是不自觉地成事，都是此律。

“铢积寸累”，本身就是一个做事成事的规律，也是做事成事的方式与方法。但真若落地开花结果，特别是发挥人的主观能动性地去作为，而非“熬日子”的作为，则是不那么容易做好，做彻底的，尤其在“坚持不懈、持之以恒”上。谁人若是不相信我所言，那么，我们就以阅读《曾文正公嘉言钞》为“竞技场”，看看谁能读一条嘉言就写一篇随笔地坚持到读完全书。我敢于接受任何人的挑战。

“铢积寸累”就是“大处着眼，小处下手”的具体化，特别是具象作为化。