看到一张陈晓旭穿婚服的照片，突生一想法，认为林黛玉不该是那样落寞悲凉而死。
宝玉和宝钗结婚时，宝玉一直是痴痴呆呆的，明显魂魄不全，说明他的魂魄多半已离体，在林黛玉那儿，他跟宝钗说的疯颠话，也是正跟黛玉的魂魄说着的话，而此时，黛玉已病迷心魄，故接下来的情节必也在梦中与宝玉相会，而宝玉虽皮囊与宝钗结着婚，失去的魂魄却在喜乐声中与黛玉牵手。
所以，黛玉临死，是有宝玉陪伴的，并不落寞。应无焚诗稿而悲凉死去的情节。后四十回里，黛玉孤独悲凉而死，把最后一捧泪都糟蹋了，没有还给宝玉，明显有违“还泪”的初衷。
既然是还完泪才死，就应该当面还清了:在梦中与宝玉成婚之良宵一刻，喜极而泣，泣而泪尽，泪尽而了去投生之愿，此生之愿已还，魂魄才归天。
泪有多种，悲亦泪，喜亦泪，相思亦泪，恼恨亦泪，黛玉还泪，有悲爱恨，独缺喜泪，岂有不还此泪之理？
所以黛玉离世时虽现实凄凉，但梦中圆满，虽泣犹笑，含笑归天。
而二人梦中相会，并不影响黛玉的皮囊“洁来还洁去”。如果魂魄相爱这情节会影响“洁来洁去”，他们平时的彼此心意亦早已影响了“洁来洁去”。
黛玉死前，也必无焚稿之举，说不定还会“回光返照”，爬下病榻，对空气中唯有自己能“看见”的宝玉的魂魄说出“疯颠”的情话，并写下最后一首诗，方才满足地死去。
应该是她身边的贴心丫鬟，在她死后焚诗祭奠她。
宝玉与她于梦中了却尘缘之后，已了无牵挂，魂魄归来，恢复神智便抛弃宝钗遁入空门，应无考试的情节。而宝钗得到的只有一个与宝玉的臭皮囊生下的孩子，也算合了心意，毕竟她看事情更接近具体的实质，不似黛玉那样注重抽象的浪漫情调。
这么一来，两个女人都得到满足，也是两全其美。
细忖之，钗黛互补，可以组成一幅太极阴阳图。钗，银色，压抑了自己同于黛的性情，是阳鱼阴眼；黛，墨色，压抑了自己同于钗的性情，是阴鱼阳眼。曹公当年，大概也是受此图启发才把两条阴阳鱼掰开成两位个性相反的女人，以让她们各取所好吧。
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我这剑，只会鸡蛋里挑鱼刺。