刘备的人设——试试教材文本的联合阅读
人设，指的是人物设定，人物形象设定负责设计登场角色的人物造型、身材比例，服装样式，不同的眼神以及表情，并表示出角色的外貌特征，个性特点等。说通俗点就是一个人怎么样的。网络上人设大多是指公众人物在大众面前设定的形象。
《三国演义》属于历史演义小说，自然不能等同于史实。鲁迅先生在《中国小说史略》中评价其：“欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”
我觉得，小说嘛，首先要吸引读者，所以罗贯中在写的时候，应该是奔着好看这个原则去设置故事情节的，虚构的成分很多。他丑化了曹操、周瑜、司马懿等一系列智者的形象，甚至将他人的功劳转嫁到要赞美的刘备和诸葛亮等蜀汉的人物身上，对这些历史人物进行一系列小说式美化。诚然，这无可厚非，既是罗贯中作为一个文学家博眼球的需要，也代表了当时老百姓在战乱中渴望仁义君主的精神诉求。
虽然我一直不怎么待见刘备，可再读《三顾茅庐》，联系《三国志》，似乎明白他智勇都不出挑的人，为什么能占据三分之一的天下了。
大家知道，刘备虽然沾点汉室的血脉，但经历却算得上坎坷。他早期颠沛流离，投靠过多个诸侯，混得不怎么样。可后期他跻身三足鼎立的一足，为什么呢？
翻开《三国志》，在这部史书里，陈寿评价刘备说他“机权干略不及曹操，但其弘毅宽厚，知人待士，百折不挠，终成帝业。”可见刘备之所以成事，在于他的性格好，人设佳。老百姓渴望能有一位“弘毅宽厚”的明君，各种贤能之士需要有君主认可自己，赏识自己，重用自己。刘备的人设，完全符合要求。
不信，我们读读《三顾茅庐》，看看《隆中对》，想想《出师表》。
官渡大战之后，刘备败给了曹操，只得投靠刘表。即使败了，刘备依然没有却步，而是委曲求全，蓄势待发。其“百折不挠”由此可见一斑。关于这一点，诸葛亮在《出师表》里也提到刘备创业还没有完全实现宏伟蓝图，所以拜托自己继续努力，也从侧面得到印证。
众所周知，徐庶原本是刘备的谋士，曹操爱才，想将其纳入自己的麾下，他知道徐庶是个孝子，于是谎称徐庶的母亲病了，令其立刻去许都。徐庶明知有猫腻，却担心老母亲，不得不去。他临走时向刘备推荐了诸葛亮，说他是个奇才，能治国安邦平天下。刘备一听，就郑重其事地带着自己的两个兄弟去拜访诸葛亮了。可谁知不巧，诸葛亮出游去了，书童也不知何时归来。刘备只好抱憾而归，却并没有放弃。过了几天，刘备冒着大雪领着两铁杆兄弟又来到诸葛亮的家，却依然扑了个空，只有其弟诸葛均在家。刘备再度失望，修书一封，说渴望得到诸葛亮的帮助，平定天下。他的好兄弟关羽和张飞不乐意了，认为诸葛亮架子太大，到底有没有真才实学有待考查。可刘备深信不疑。转眼过了新年，刘备看了黄历，选了个好日子，又一次来拜访诸葛亮。这次，人在，却正好在睡午觉。于是刘备让关羽、张飞在门外等候，自己则在台阶下静静地站着。关羽和张飞更加不满了，可刘备却不以为然。等了很久，诸葛亮才睡醒，两人深度讨论了天下形势，诸葛亮给刘备描绘了政治蓝图，刘备深感相见恨晚。
刘备三次亲自前往诸葛亮住处拜访，礼贤下士，确乎宽厚爱才，知人待士。换个角度看，不也是百折不挠么？
关于三顾茅庐这件事，罗贯中倒是尊重史实，没有为了好看夸大其词。陈寿《三国志》中的《隆中对》中说“犯三往，乃见”，有力地佐证了“三顾茅庐”的真实性。诸葛亮的《出师表》中也说“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中”，可见刘备确乎“弘毅宽厚，知人待士”。
刘备这样的人设，让关羽张飞等死心塌地，也让诸葛亮一生忠心耿耿。按照三顾时在隆中定下的对策，赤壁之战与孙权联盟击败曹操，趁势夺取荆州，而后进取益州，建立了蜀汉政权。为实现这样的政治蓝图，诸葛亮一生呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。
要说智，刘备跟诸葛亮绝对不在一个水平线上，也拼不过曹操和司马懿；要论勇，刘备不是周瑜的对手，他的功夫比关羽和张飞差远啦。然而刘备的人设太赞了，成功将这些人团结在自己周围，为己所用，成就梦想。
可见自古成大事的，未必都是个人有多么智慧，多么勇敢，多么坚持。因此现代人还可以向刘备学习，以人设取胜，寻找助力，实现梦想。
田玲写于2019年10月27日星期日
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