王建平：每日一文：《感知论第五部》（137）
我们的期待
期待是忍受当下生活的一剂良药，许多时候和许多情况下，我们都是在期待中度过的。期待是一种向前的牵引力，虽然活在期待中仍然是一种无奈，但是期待毕竟是我们可以拉住的最后的纤绳，我们指望能在期待中上岸，从此离苦得乐。
然而，我们在期待些什么呢？我们在初始时期期待非常简单，就指望食能裹腹，能躲避杀戮与灾祸，能够安全地度日。人类文明开始我们的期待迅速爆涨，我们开始期待积聚财富；期待战胜自然世界；期待在人与人的竞争中立于不败；期待拥有超强的智慧能力；期待自己无所不有、无所不能；期待永远得到幸运的惠顾；期待永远年轻漂亮、长生不老；期待生活没有苦难、永远幸福愉悦……其实，正是这些期待造就了我们的生活，期待的过程就是到达的过程，到达的过程就是生活的过程，生活的过程就是我们得到的真正结果。可以说，我们期待什么，我们的生活就会过成什么，我们期待什么，我们就得到了过程中的结果。
期待意味着意识的建立与执行，我们期待着生，却践行着奔向死的过程，于是这个生存的过程充满艰辛、充满磨难、充满恐惧，因为死亡是生的终止，向死而生是个残酷的悲剧性的过程。我们期待拥有生存的资料——财富，财富就成了被我们人人割据的稀有资源，而我们就获得了争夺稀有资源的痛苦过程。财富的目的是让我们快乐幸福，而我们获取财富甚至使用财富的过程都是充满艰辛的，是并不使人快乐的一段过程，获得、分配、管理和保存财富给我们制造了多少混乱和麻烦？期待财富的满足使多少人变成了贪婪的魔鬼，这是我们希望得到的结果吗？我们期待着战胜自然世界，将世界驯服到为我所需，为我所用，其结果，我们在与天斗与地斗，夺尽地球一切可用资源的过程中得到了什么？得到了自然失衡的报复，得到了自食其果的恶劣结局。我们期待着成为生存竞争的胜利者，为了取得胜利，我们会经历怎样残酷无情的竞争过程，这样互相斗争的过程让我们得到了什么？无论是最后的胜利还是失败，我们都会同样感受到竞争的痛苦与伤害，而胜利与失败的相互转换给我们带来了什么？绝不是一个愉悦的过程。
如此种种的期待给我们带来了什么？我们在这些期待的过程中得到了什么？这就造成了：期待是美好的，过程是痛苦的奇怪逻辑。一经深思，我们会大惑不解，难道我们期待美好的未来错了吗？难道我们不应该有期待吗？我们期待的结果不过都是痛苦的过程，而我们最终获得的，不是什么结果，就是这个与期望相反的过程。生活就是若干过程的交织与组合，这就是我们现实生活的来由。
我们陷入了一个非常痛苦的逻辑循环之中，期待使我们得到了与之相反的过程，而不如意的过程又毁灭了我们的期待，如果没有任何期待地活着，那不是巨大的心理灾难吗？我们错在哪里？什么在强力的左右着我们的生活？其实我们完全意识不到，我们为什么要期待这些，而不期待另外一些内容？我们为什么不期待存在因为我们的存在而成为更活跃、有序、稳定、持续的存在？为什么不期待世界是我们感知的对象，对象的存在状态决定着我们的感知内容；为什么不期待人与人互为感知对象，不是竞争关系，人间从此无战事；为什么不期待人并非是生命的存在，是感知的存在，人类从此没有生死的概念，不再受生死的压迫；为什么不期待人与人没有鸿沟，你就是我，我就是你，因为在感知互享中，你是我的利益，我是你的利益，互为利益的人间，你与我的界限从此消失；为什么不期待我们的目的就是感知存在的愉悦，而不是去剥夺存在的存在，良好的存在就是我们最终的目的……这样的期待我们根本没有想过，因为我们没有这样期待的理论根据，我们不具备这样的理念。
正是我们的生存理念决定了我们期待的目标，我们的生存理念决定了我们的生活过程。事实已经再清楚不过了，我们再沿着这种生存理念期待下去，我们将继续有怎样的生活过程？我们将有怎样的未来？生存竞争逻辑模式决定了我们的思维逻辑和行为逻辑，我们的期待就是必走西方路上的一些幻影，这些幻影无不将我们引入生活的泥潭之中。如果我们的期待就是一面魔镜，我们将有多么可怕和可悲的未来？（接下）
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