孩子在呱呱落地那一刻的哭声

孩子在出生时的哭声像在说：苦啊苦啊。

在被剪掉脐带的那一瞬间，要开始依靠自己呼吸，甚至还要靠自己排干净肺部的液体，从此变成一个独立的个体。

而在成长的过程中，父母的言语、眼神、行为都有可能成为内在小孩受伤的原因。

每一次与父母吵架，子女都是输的那一方，父母可以挖苦、责备、甚至打骂孩子，但是孩子却不能用同样的方式对待父母。

由于不能发泄这些接收的来自于外界的暴力，于是他们病了。

一路走来，年龄越大经历的事情越多，可能伤害也越大，如何疗愈自己？

《与自己和解》作者一行禅师，生于1926年的越南中部。1942年，只有十六岁的他出家当了一名禅宗和尚。越美战争爆发后，他是越南佛教和平代表团主席，他和他的很多出家同修，放弃了与世无争的寺院清修生活，积极地投身到救助战争受害者的活动中去。与此同时，他们公开表达了他们渴和平的愿望。

痛苦的种子，是由于“我”的独立存在

在潜意识和意识之间，存在一个“末那识”，它引导我们追求快乐而逃避痛苦。

末那识使我们误以为“我”是一个独立的个体，我们痛苦是因为掩埋在末那识之内的歧视与妄想。

末那识有6个特征：追求愉悦、逃避痛苦、忽视追求愉悦的危险、忽视痛苦的好处、忽视中道、执念于注意到想到的东西。

整本书，作者主观书写时，都没有用“我”这个字眼，通篇都使用“我们”，无分别心，无量心，无我。我们都是一体的。

作者举了“左手右手”的例子，说我们的右手会做都很多，却从来不会嫌弃左手，两只手之间无比较，无优越感、自卑感。当需要共同做事，比如一只手拿着钉子，一只手拿着锤子，需要共同钉钉子时候，却可以配合，当自己不够专注，右手的锤子不小心砸到了左手，会扔下锤子，照顾敲到的左手，犹如照顾自己。

当别人受伤时，或痛苦时，不知道自己该如何规劝别人时，想想左右手的关系，就很容易理解他人了。

那如何摆脱痛苦，与自己和解，作者说要保持正念，这也是整本书的精髓所在。

与自己和解，需要持续一个动作——正念

修习正念，是作者贯穿整本书的观点。正念行走，正念静坐，正念呼吸、正念放下。行禅，坐禅，日常生活煮饭，洗碗都是为了让我们深观自己。

正念，就是回到当下，回到此时此地。呼吸就是呼吸，空气从鼻孔入了，从鼻孔出了。行走就是行走，感觉自己的腿在向前迈，感觉自己的身体。

身心合一的过当下每一刻。当下这一刻，没问题，那就是没问题。没有对过往回忆，没有对未来的担忧。

正念是疗愈内在小孩的良药，滋养正念能量，时刻保持觉察，以便负面情绪来时，可以有能力去接触到潜意识里的正念种子，去拥抱痛苦，转化痛苦，保持正念的呼吸，正念的行走。在保持正念的同时，作者还给出7项练习，让我们回归健康身心。

7项练习，回归健康身心

练习一 移除心的对象

心的对象就是指一些过去的经历，或者是一些人，一些场景一走这些返回自己的身体和感受，觉察内在的理能量，这时候我们就是要温柔地拥抱自己，感受到自己的不适感，从而得到疗愈。

这就好比练习骑车子，一开始的时候不会，等会了就是突然之间的感受 。

练习二 呼吸练习

通过呼吸练习，主要是为了能够让自己的外在和心相连，认识到自己的呼吸保持专注，释放自己的的紧张感。

通过感受，识别自己，并给予自己帮助，从而得到喜悦，学会“放下”，保持正念与释放紧张都是幸福的来源。

我们不应该掩盖痛苦，而应该照顾她，忽略或是压抑痛苦，都是对自己实施暴力，我们应该能够识别自己的痛苦，并温柔地拥抱他，如同拥抱婴儿一般。

作者提到，当我们与心爱的人吵架的时候，我们可以想象对方或者自己去世的场景，如同马航失联的时候，有许多的亲人就这样不辞而别了，我们永远不知道未来到底有多远，也不知道不幸和明天到底哪一个先来，每当想到这些，我们还有什么理由不好好的善待彼此？

练习三 写一封来自内在小孩的信

这一项练习结合了写一封信和聆听内在小孩要告诉你的话，可以问内在的小孩，你觉得现在怎怎么样？以成人的态度来对待内心，曾经童年时期所遭受的痛苦记忆。

练习四 触地法

所谓触地就是顶礼或跪拜，接触大地，我们会放下自己是单独孤立的观念，时刻提醒自己是大地生命的一部分，这个时候我们要怀着感激、慈悲、理解之情，礼敬的人物包括历代祖先和父母双方血缘家庭，我们内心的老师和祖师们，开创国土的历代祖先。

练习五 写一张和平便条

当有人令我们困扰或者愤怒，我们要在24小时内告诉对方，如果我们觉得心烦意乱，不能够以爱语跟他对话，我们可以在24小时的期限内给他一张和平便条，便条上写下，我们选择一个日子，以冷静与开放的态度一起分析和探讨对方说的话或者做的事。

练习六 重新开始，找回内心的平静

这个练习包括四个部分，灌溉心中的花朵，道歉，表达受伤害的信息，说出困难并寻求帮助。

练习七 释放内心的情绪

哭泣与释放具有很大的疗愈效果，当我们感受到痛苦时，我们不应该压抑，而是试图廉洁并保持心情的平和，以观察者的身份，保持自身不被困扰，要知道真正的疗愈来自真正的理解解。

结束语：受苦本身不可怕，可怕的是你“想”受苦

海灵格说：受苦比解决问题来得容易，承受不幸比享受幸福来得简单。

意思是说解决问题或者追随幸福，需要我们面对可能会有的失败和失去，而这种想象出来的恐惧感，反而比现在承受苦难和不幸要难，我们人类最大的敌人，往往是自己。

很多时候我们的痛苦来源于，我们未能如愿掌控本不由自己控制的东西。比如生老病死、刮风下雨、天灾人祸，我们花费了太多的时间来怨天尤人，却不控制自己的情绪和思维，反而处于焦虑状态，抱怨不休。

如果可以，希望正在阅读的你，能够记住该记住的，忘记该忘记的，改变能够改变的，接受不能够改变的，并拥有区分它们的智慧。