受伤的猪神拿各变成邪魔侵袭村庄，英勇的阿席达卡为保护村民射杀了邪魔，同时也遭受了邪魔的诅咒，咒印在他的手臂留下了疤痕，一旦侵蚀入骨就会夺走他的性命。在神婆的指引下，阿席达卡削发离乡，前往西方寻找解除诅咒之法。
从离开家乡的那一刻起，阿席达卡在这场人类与自然界的争夺战中，已经不属于两者的任何一方，而成为置身其中的见证者。黑帽大人是人类的代表，这个强大的女人在深山之中建起了一座独立于世的达达拉城，城中民风淳朴，平等自由。女当家带领人民开山伐木，铸炼钢铁，射杀野兽。而以幽灵公主——桑为代表的森林守护派则对其恨之入骨，因为正是人类不知节制地大肆入侵，才导致动物丧失领地，山林渐渐被杀伐殆尽。
幽灵公主
人类与野兽之间纷争持续不断。一次，桑趁夜只身偷袭达达拉城，刺杀女当家，两人正在决斗时，阿席达卡阻止了这场无谓的流血牺牲。他不能对人类利益的损伤熟视无睹，更不能忍受自己心爱的女孩受到伤害。小桑并不是普通的女孩，她被人类遗弃在山林，又被白狼神抚养长大，她不把自己当成人类，也无法成为狼，心中对人类无比憎恨。阿席达卡横在二人中间，握住她们手中的刀和剑，语气坚定地说，这个女孩的性命我是要定了。
还有一个动人的情节不得不提，阿席达卡救下了桑，桑却拿刀指着他的喉咙质问他，为什么不让她杀了那个女人，阿席达卡睁开眼注视着桑，说，你好美。
阿席达卡
面对愤怒的自然和固执的人类，阿席达卡曾两次发问，难道除了争斗就没有其他方法了吗？难道森林和达达拉就不能和平共存吗？但是，他微弱的声音几乎不起任何作用。即便他有无穷神力，也只能制止两个人的决斗，却化解不了自然和人类之间由来已久的积怨。
在古老的时代，人与兽尚能和睦共处，但是，人类的发展速度太快了。从自然界中脱颖而出的人类种群，不再甘心臣服于自然，他们开疆扩土占山为王，拿起武器扬言要征服自然、向自然宣战。人类为什么要这样做？仅仅“贪婪”两个字就能总结人类的所作所为吗？
与兽类不同，人类在适应自然、认识自然的同时，也在将自然改造地更适合人类生存。人是追求卓越的生物，人们渴望踏足更高的山，谋求更长远的发展，即便已经站上食物链的顶端，人们也不会就此罢休。人类无疑是贪婪的，越过山川，还有大海，掠过大海，还有天空，人类的欲望永无止境。而动物们则始终依附自然而生，山林与野兽是不可分割的一个整体，这也是为什么，野兽能够代表自然与人类为敌。
麒麟兽
明知人类布下陷阱，依然英勇无畏的乙事主和野猪战士，哀恨痛惜、誓与森林共存亡的白狼神，在人类的石火箭队的冲击下统统败下阵来，它们的牺牲无不令人敬佩，但也阻止不了人类取下麒麟兽的头颅。麒麟兽是掌管生死的神兽，高于野兽、高于人类、高于森林，它才是凌驾于一切之上的自然法则。被激怒的麒麟兽化身终极邪魔，山中所有的生命皆被吞噬，最后它亲手将大山毁灭。
人类的行为不可原谅，但真的也不可理解吗？无庸置疑，黑帽大人是个了不起的女人，意志坚韧，有勇有谋，即使达达拉城毁于一旦，她也只是淡然一笑，说，我们重新开始。人类文明发展到今天，达达拉城从依附于自然转变为利用自然进而掠夺自然，黑帽大人难道不是人类的英雄吗？
黑帽大人
阿席达卡与桑齐力夺回了麒麟兽的头颅，麒麟兽终于平静下来，巨大的身躯轰然倒下，残败萧索的大山重新恢复了绿意，但，这已经不是从前的山了。
人类的错，错在不该站在自然的对立面。尽管人类改造自然的能力日益增强，相较于其他事物拥有更大的独立性，但是，人类还没有独立到可以脱离自然而生存。作为一个生物物种，人类始终是自然的一部分，与自然界有着无法割裂的关系。如果人类对自身行为不加以节制，那么麒麟兽毁天灭地的神迹迟早会再次降临。
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