和朋友聊起红楼梦，她便说道始终只有人死，却没有人出生的怪事，我只能默然。
只能说太多的人还是在用寻常的方式读红楼梦。
八十回也好，八百回也好，既然都已经意识到这样那样的不合理，为什么还是不愿意改变自己的思路而是认为是作者的疏漏或是什么别的原因呢？
作者焚群芳之髓，奉千红一窟万艳同杯，邀天下人共饮，但因为这是泣血之作，所以他不会让随便什么人都轻易品出其中之味，你要会射覆，你要会解九连环，你要懂阴阳幽明之道，你要能堪破风月宝鉴，总之，你想要和他隔空对话，来一场突破时空的对弈游戏，就必须付出心力——否则，就是一杯为品，三杯为饮驴，盘根错节一百二十节的满满一海给你，却只不过是假货的敷衍。
不是说儿女情长家长里短没价值，而是作者对自己的读者，也是抱着一种期盼，一个越是伟大的创作者，他通常甚至必须是孤独的，这样才会有伟大的作品，让他能与不同时代的读者对话而永远能震撼人心——说到这里，我想起了电影《她》里面那个不断自我成长的人工智能：这可能是每个真正创作者的野心，为了永恒，而抛弃当下。你可以说这很可悲，的确，我相信他们身不由己，就像另外的人，也不能舍弃追逐世俗的快乐和名利。
也像贾宝玉，在先不能舍弃追逐虚妄的高洁，在后不能忘情于曾经的如花美眷似水流年。
在红楼梦前八十回这场逐渐恶化崩坏的长梦中，起先的每一次死亡，其实在伴随着一次甚至更多的新生：贾瑞的死催生了贾宝玉，秦可卿和林如海的死催生了林黛玉、水溶、元妃；金钏的死催生了李纨，尤三姐的死催生了贾琏；尤二姐的死催生了贾珍；贾敬的死催生了贾赦，直到晴雯死，才可以说是真的毁灭性的死亡，不再有新的人被催生，但它将要导致贾宝玉的梦彻底醒来和风月宝鉴的彻底反转，你会重新认识真正的林黛玉和薛宝钗，而贾宝玉可能回归甄宝玉，这能不能算是又一种新生？
红楼梦前八十回里没有婴儿出生，因为作者还不需要他们。
但我猜想后面的确会有一个婴儿会以难产的方式出生，因为我相信红楼梦的作者是爱新觉罗.胤礽——贾宝玉【衔玉而生】，而事实上【衔玉于口】是皇室和贵族逝者殡葬内容之一，而爱新觉罗.胤礽的出生，就恰好伴随着母亲的难产而死。
在这本书里他写尽了他的理想、他的爱人，他的父亲，那么他也一定会写到他的母亲，他可能会希望自己能重生一次，而母亲，在书中会成为他的爱人之一。
十二钗副册之首的香菱，在续书死于难产，我相信这是原作被保留的情节设计，只是被嫁接到了薛家。而她生下的，或许就是那个乌眉黑眼、无人照看的贾琮：贾宝玉的希望，最终在他身上重生。
别人的出生与你何干？只有自己的不断蜕变和重生或延续才是唯一的真实——尽管在《红楼梦》里，其中大多数重生看起来都只是加速度的堕落，但他们依然代表着贾宝玉不同方式的努力。
直到最后，万籁俱寂，一块顽石却终于找到了自己并得到轮回：而情，就是他存在过，并超脱了虚无的证明。
所以虽说千红一哭，万艳同悲，但我不同意红楼梦的结局是虚无，若是一个混吃等死的人，又怎能写出这样一部作品。
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