《尚书》是夏商周三代政府公文的汇集，主要内容是重要领导在重要会议传达的重要指示和重要精神的重要讲话。

1.古人是如何读《尚书》的？

2. 古人是如何将《尚书》的内容用于政治实践的？
3. 《尚书》版本如何引发学派斗争？
4. 《尚书》很多篇章是伪造的，世道人心如何面临——如丧考妣还是死不认账

尽信书不如无书

• 尚书使用古语，诸子百家时代已经很难读通了。
• 孟子提出“尽信书不如无书”的观点。因为孟子的尚书和今天的尚书内容上有冲突。——牧野会战

传承与流变

• 尚书版本的渊源和流变，最后以《古文尚书》为唯一版本。
• 历代官修正史当中的《五行志》是西汉尚书专家留下的思想遗产。《洪范》提到五行，被吃滴神秘化
• 今文尚书是以秦汉年间通行的隶书写成的，古文尚书是以秦始皇统一文字之前的古文字写的
• 古人整理古籍，重要的不是考古，不是历史研究，而是通经致用，使用古代典籍指导现实生活。

治水红宝书

• 汉朝人通经致用，使用禹贡作为治水参考书。《河图》、《洛书》。《洪范》务虚，《禹贡》务实。
• 禹贡是古代中国地理学的基础读本。

治水社会和专制制度的关系

• 中国古代社会面临外部威胁：北方游牧民族入侵，黄河决堤改道，长江洪涝。
• 这些威胁需要举国之力来面对，因此也就逼得中国必须进行大一统的专制制度。

通经致用

• 用天人感应的原则治水：搞好政治，水患自然会消失。
• 汉朝人使用尚书解决实际问题，即可预测火灾，又可以预测政变——夏侯胜《洪范五行传》
• 为什么古人相信天人感应，认为皇帝所做所谓能够改变气候？
  天人感应只是表象，靠天象来获得政治话语权，劝君王才是实质

解读和辨伪

• 《洪范九筹》是商朝留下来的治国最高准则。五行，七曜原本是很朴素的观念，说的是五大行星或五种基本物质的分类。《五事》描绘统治者的标准。《庶征》是自然现象，分为吉兆和凶兆。
• 尚书的晦涩难懂为解读创造了很大的空间，一字之差，可以从汉朝人的天人感应，变成王安石的天变不足畏。（若——顺；王安石——好像）
• 钳制思想是一贯的传统，是价值一元化的年代作出的必要妥协；而多元化的社会形态因为是实在难以统一，所以才会有多元化的价值观。
• 清朝人阎若璩考证《古文尚书》证明伪造。避免引起轩然大波，因此睁一只眼闭一只眼，尚书伪篇的关系地位，最后还是得以保住。

儒家十六字心传：

“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中”四句通读，其涵义为：人心居高思危，道心微妙居中，惟精惟一是道心的心法，我们要真诚的保持惟精惟一之道，不改变、不变换自己的理想和目标。