一
楚汉战争，刘邦获胜，回到家乡作《大风歌》。
N多年后，元代睢景臣作《高祖还乡》。这本来是讽刺元代的社会情况的。但以刘邦为例，嘲讽刘邦装腔作势，当初的刘三，如今叫做高祖。
睢景臣的《高祖还乡》，是拿小民们的眼光看问题的，用小民们的要求去要求政治家，不合适。
刘邦在乡里耍无赖，最后他却做了皇帝，乡里不耍无赖的，却仍旧原地踏步，守着一亩三分地，没有改变。
刘邦和项羽作战时，项羽抓了刘邦的父亲，扬言要煮了刘邦他爹，刘邦不吃这一套，说，我当初和你约定为兄弟，我爸就是你爸，你要煮的话，那给我也分一杯羹。
两军列阵，项羽又对刘邦说，我们决斗定输赢吧，不关其他人的事。意思是我们单挑。这就是拿自己的长处和刘邦的短处来比较了。
《项羽本纪》开头就说了，项羽力能扛鼎，此时项羽正值壮年，刘邦已经五十多岁了，如何单挑？
小学课本里也说了，不要拿自己的长处和别人的短处相比。所以刘邦说，我宁斗智，不愿斗力。言下之意是我也不和你斗智，我选择群殴。
这个场景，和电视剧《封神榜》有些像。在这个电视剧里，两军摆开阵势，却从不作战，双方派出神仙单挑（斗法），斗法之前，先寒暄一阵，互通姓名背景，道声久仰，于是开打，输了的一方就带领士兵撤退。赢了的一方也不追赶，胜利回朝。
有时候在想，那带领的士兵的作用在哪？难道都是看戏的吃瓜群众？估计下次作战的时候，能猜测得到士兵间的谈话:
甲:兄弟，听说又要打仗了，
乙:是啊。
甲:走，兄弟，你带上小板凳，我带上花生和瓜子。
乙:好。
二
楚汉订立条约，以鸿沟为界，双方都要撤兵时，张良陈平以为养虎遗患，不能放走项羽，刘邦听了两人的建议，不遵守签订的条约，转而攻打楚军，所以项羽才有了四面楚歌的悲剧。
刘邦不遵守条约，攻打楚军，和二战时期德国撕毁与苏联的互不侵犯条约一个性质，只不过刘邦成功了，德国失败了。
位置决定脑袋。在政治军事领域，谁跟你讲仁义道德？政治军事方面，首当其冲的是国家利益，国家利益高于一切。所以有句话叫兵不厌诈。
那谁讲仁义道德？答曰市井小民。
国家间也没有谁对谁错，小孩子才讲对错，成年人只看利弊。
三
春秋时期，宋国某国君，在敌人渡河至一半时，底下的兄弟们建议，趁敌军还未完全渡过河，抓紧时间攻打他们。可此国君不听，认为在此时攻打对方是不仁义的，等到敌军全部渡河完毕，他才下令进攻。结果战败，自己也受了伤，他还说虽然打败了，但是他讲了仁义啊。
你是讲了仁义，但自己损失了多少士兵，多少装备粮草？一场战争失败了，就有亡国的危险，国家人民重要还是仁义重要？
处在哪个身份位置，就有哪个身份位置遵守的规则。
国家间以国家利益为准则，用普通平民的眼光和规则去要求政治家，不太合适。
李世民还杀了自己的亲哥呢，也没见谁去骂他手足相残，反而一提起他，给他竖大拇指，称他是明君。
周围要是谁杀了自己的亲哥，大家怎么看他？
朱元璋做了皇帝后，过河拆桥，卸磨杀驴，杀了当初一起打拼的兄弟。不是他不是不讲仁义道德，而是他作为一个政治家的身份，迫使他不得不这样做。
慈不掌兵，义不行贾。带兵打仗，不讲仁慈，做生意，不讲义气。
但是就有拿自己的标准去衡量不同位置的人。于是就会有人去质问一位将军，你带兵打仗为何那么残酷？为什么不仁慈一些？或者去质问一位商人，你做生意为什么那么斤斤计较？为什么不讲点义气？
这应该是圣母婊或者道德婊的逻辑。等他们是一位商人或者将军的时候，他们就不这样想了。
说白了，还是位置和身份决定规则。
四
在古代，对于升斗小民，则要遵守仁义道德。仁义道德是对小民们量身制定的。
汉代贾谊说，仁义恩厚，此人主之芒刃也；权势法制，此人主之斤斧也。仁义恩厚，就是麦芒，要时常扎着小民们的屁股，要他们遵守规则，如果不遵守，就要用斧头来收拾你了，这就是权势法治。
古代好多吃瓜群众搞不懂这个道理，仁义道德明明是君主规范你的，你却反过来用仁义道德与法制去要求封建君主。
你是想要以彼之道，还施彼身？
也许有人会问，你自己制定的规则，自己都不以身作则，凭什么让我们遵守？
有遵守的例子啊，曹操割发代首了解一下？
太子犯法了，把衣服脱下来抽几鞭子就算是惩罚了。不然呢，你还要怎么做？
你还要我怎样，要怎样……
也有讲仁义道德的政治人物，比如项羽的手下项伯，也是因为与张良有过个人的义气，半夜里跑去刘邦的军营通风报信。可以说他是一个奸细了。这对于项羽集团来说，是一个很大的损失。
关羽，义气用错了地方，华容道放走了曹操，对于蜀国来说也是一个很大的损失。
完全不讲仁义道德的，做的过火的，当推三国吕布，众人称他为三姓家奴，所以最后大家形成默契——此人留不得，还是送他上路比较好。
所以这个度不好把握，什么时候讲仁义道德，什么时候不讲，还是得因地制宜，把握好尺度。
比如刘邦在鸿门宴，借口上厕所出去了，完了走的时候，还想要按照礼节进去给项羽告辞，樊哙拦住了他说:大行不顾细谨，大礼不辞小让，如今人为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
是啊，您再进去可就出不来了，还想着告辞？这会赶紧跑吧。于是刘邦赶快趁小路回到了自己的军营。
碰到生死攸关的大事，还讲什么仁义道德？
四
总会看见有人怒不可遏的骂历史上有的皇帝，骂一些政治家，说他们卑鄙无耻，不讲道义。也有骂一些国家的，说这些国家背信弃义，出尔反尔不讲规矩。
不在那个位置，却用自己所处的层面的那套规则去衡量与自己不在同一层面上的人？这标准首先就错了。
好比一条狗，有一天它碰到了一只狼，它咄咄逼人的质问狼，我们身高体重差不多，长的也相似，我既吃肉也吃屎，可你为什么只吃肉，不吃屎？
狼该怎么回答？
狗之所以到不了狼的层次，也许是他一直在吃屎吧。
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