“关关雎鸠，在河之洲。”这旋律在中华文学中跳动了千年，激起了无数回响。诗歌，是中华文学的华章，是汉字之华。诗歌是美的，对于不同的人，她有不同的美。
在我看来，诗歌之美有五。一者韵律。诗歌讲究押韵，有很多还要求平仄对应。至于词牌就更不用说了，水调歌头、浣溪沙、沁园春等都要求一定的格式，以方便记忆、吟诵和弹唱。二者用词。好的诗歌往往用词贴切、传神。“巧笑倩兮，美目盼兮”，一个倩字，胜似笑靥如花。一个盼字，目光传情。三者境悠。“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”一片海天交融之景，刻画出春江花月之夜色。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”。鲜艳的色彩勾勒出江南的美好。四者情真。“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。”是公瑾的豪情，更是东坡的豪情。五者知音。高山流水，正谓知音难得。对牛弹琴，岂非枉费心意。好诗若无人能识，岂不遗憾。幸而杜甫落魄，终有“李杜文章在，光焰万丈长。”
此五者虽为五，却不可强分之。“春风又绿江南岸”，一绿字既是词佳，又是意境优美，有一种跃然纸上的生机。然诗歌也不必五者俱佳。所谓诗言志，诗歌都是为了抒发自己的情感。因此五者之中以情真、知音为重。作诗者，必自为知音。己作之诗若自己尚不知所说，纵他人能懂，亦是曲解。此一失即两失，既失知音，亦无真情。反之，若是真情流露，则必有知音。“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”一句誓言而传千古，是真情必有知音。
其实所谓境也罢，词也罢，韵也罢，都是为了表现情感。优秀的诗往往自然而成。就像“君住长江头，我住长江尾”，只是自然的叙述，而到“只愿君心似我心，定不负相思意”，亦是平淡的表达。只是这平淡中的坚定和真诚，使得人们铭记这样的爱情。
在如今这快节奏的时代，能读一首好诗，真的是一种高雅的消遣呢。
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