师父曰
有人说，看破不说破是一个人难得的修养。
生活中，看破往往不难，不说破则很难。
有些人总是急于表达自己的想法，喜欢一吐为快，却完全忽略了对方的感受。
殊不知，说得越多，矛盾越多，彼此间的距离越远。
给自己一点沉默的时间，思考什么该说，什么不该说。
这是尊重，是智慧，是善良，更是一个人最好的修养。
01
看破不说破，是尊重。
王阳明曾说：“大凡朋友，须箴规指摘处少，诱掖奖劝意多，方是。”
与朋友相处，就算要劝诫，也要少一点指责，多一点开导鼓励，如此才正确。
急于炫耀自己看穿的那一点小事，容易引起人的反感，良心用苦的循循善诱才真正能令其接受。
曾经，有一位青年，虽然并没有什么真才实学，却又非常喜欢显摆。
有一次，被人当面说：“你不就是靠着亲戚关系，才能当上主管，有什么好炫耀的？”
他很生气，然后跑去找他的朋友诉苦，抱怨自己被别人轻视。
事实上，朋友很清楚青年的为人，性格嚣张跋扈。
但是，他并没有直接戳破，而是隐晦地劝解他：
“做好自己就可以了，只要自己的才华和能力足够好，就不用管别人说三道四。”
青年听后立即心领神会，欣然接受。
有些事看破，却不必说破。
这位朋友在保存青年颜面的情况下，委婉地说出了自己的看法。
既给出自己的建议，又顾全了对方的面子，言语之间保持着尊重。
俗话说：“看透不说透，还是好朋友。”
说话的时候，考虑别人的感受，看破，但不必说破，给别人留有余地，对方自然会感受到自己的真诚。
考虑别人
02
看破不说破，是智慧。
中国有一句老话：看破不说破，面子上好过。
说话要谨慎，什么话对什么人可以说，什么话该说不该说都要做到心中有数。
宋太祖赵匡胤在上演了“杯酒释兵权”之后，身居高位的大臣人人惶恐。
殿前都虞侯这一要职连换数人后，最后由杨信担任。
杨信上任后不久便“突发哑巴，言不能语”，只能打“哑谜”表达，再由贴身家童“翻译”他的哑语，这样一来，也丝毫不影响他的工作。
赵匡胤不仅没有因为杨信“哑”而撤其职务，反而赢得了他的加倍信任，一度官运亨通，身兼数职。
但让人意想不到的是，杨信临终前，竟开口感谢了皇上对他的知遇之恩。
原来，杨信一直都在装哑，因为有前车之鉴，他害怕步后尘，所以默默做好自己，不多说一句。
正如海明威说的：“我们用两年学会说话，却要用一辈子学会闭嘴。”
杨信深知祸从口出的道理，懂得沉默，可使自己少惹是非，少留把柄，不让杂念扰乱心智。
他很聪明，但是不耍聪明，最后得以善终。
古人说：“智者思而后言，愚者先言而后思。”
说话出自天性，不说出自智慧。
为人处世，看破不说破，是一种洞察力，更是一种大智慧。
看破不必说破
03
看破不说破，是善良。
《荀子·非十二子》里说道：“言而当，知也；默而当，亦知也。”
说话说的恰当，是明理和智慧的表现；
不该说话的时候沉默的恰当，也是明理和智慧的表现。
记得曾经看过一个印象很深刻的故事：
有一位朋友，是个口吃，说话特别慢。
有一天在路上遇到有人过来问路，偏偏这个人竟然也是个口吃，这位口吃的朋友在问路人面前，一语不发。
待问路的人离开后，同行的人很疑惑，问他为什么刚才为何如此沉默。
口吃的朋友回答道：“人家也是口吃，我要是回答了，那人会以为我是在模仿戏弄。”
能说会道是一种能力；静观不说却是一份不可多得的善良。
日常生活中也一样，说很容易，懂得适时缄口却不容易。
就算是再浅显的事情，谈及别人的短处，也需要巧妙地避开，不要加深彼此的痛处。
蔡康永说：“我不在乎说话之术，而在意说话之道。我的说话之道，就是把你放在心上。”
看破不说破的背后，不只是管住了自己的嘴，更是设身处地，体谅对方痛处的善良。
孔子曰：“纳于言而敏于行。”
说话要谨慎，因为祸从口出，说话不谨慎，伤害自己又伤害别人。
体谅人心，善待他人，做到看破不说破，饱含了一个人高明远识的善良。
真正的智者，知而不言，适时缄口。
看破不说破，是千帆过后的淡然，更是体谅他人的善良。
不该说的话一定不说
生活中，很多人不懂得“看破不说破”，喜欢炫耀自己看破的那些小事，只顾自己一时痛快，妄言妄语伤害对方。
有些事情，你我都懂，但不必说出来，因为一切尽在不言中。
看破不说破，知人不评人，知理不争论。
所谓看破，不难，巧舌如簧，也不难，难的是，看破不说破。
要时刻懂得，谨慎说话。
“水深不语，人稳不言”，管好自己的嘴巴，不说无意义的话。
看破往往需要智慧，不说破则更能体现一个人的修养。
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梁雨寒
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