“道法自然”之浅见
《老子》说“人法地 地法天 天法道 道法自然”,可见,“自然”这个概念在道家观念中极其重要。
因为人在求道的路上一路向前,问天问地问道,以为终于得道时,又来了句“道法自然”。从此知道:道还不是最终答案,道还有个来处,那就是“自然”。从此得知:道还不是道家最高境界,“自然”才是道家最高境界。
免不了好奇,“自然”为何如此重要?
这就要涉及到“自然”二字的理解。
“自然”的第一层意思是山河大地江河湖泊。“自然”还有一层意思,从字源上看,“自”是自己、本来,原来的意思;“然”是如此,这样的意思。也就是“自然”的第二层意思是自己这样,本来如此。
如此一来“道法自然”便理解成了道就是自己这样,本来如此。也就是说,道本来就存在在你自身,并不需要你向外,去问天问地。你只需要内观,去问自己,就可以求道得道。
那为什么道家明白这跟道理,却还要说“人法地地法天天法道道法自然”呢?
因为世人不懂道就在自身的道理。因为不懂,所以向外求取,最后却反求于己,因为老子说万物自足,也就是佛家所说自性具足。
向外求取的最终结果是对自我的发现和证明。
因为不懂得万物自足自性具足,不懂得“自然”还有一层含义是自己这样本来如此。所以,我们向外求取,问天问地问自然山水,这时候的自然山水很像是一个跳板,我们借由这个跳板,纵深一跃,又回到了自身。
对于大多数人来说,自然山水作为跳板是必须的,因为我们不知道我们自身就是宝藏。一旦我们知道了这一点,也就不必非得去问天问地,不必要跋山涉水辛苦走弯路了。
那么,如何才能真正意识到我们自性具足,我们想要的就藏在我们自身呢?道家告诉世人,读读《老子》,读读《庄子》,这两本书能让我们明白一切。
所以,《老子》又叫《道德经》;《庄子》又叫《南华经》。原来,道家是把《老子》《庄子》当经书来读的。如果,我们也能把这两本书当经书来读,我们自然也能少走许多弯路!
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