传统经典《中庸》学习录：21

传统经典《中庸》学习录：21

君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。诗曰：“妻子好合如鼓琴瑟；兄弟既翕，和乐且耽；宜尔家室，乐尔妻帑。”

子思解释的意思是说：“君子之道虽然无所不在，而求道的功夫则必须循序渐进，谨慎于日用伦常之间，而后则会快速达到圣神功化之极；在隐微幽独的地方仔细的分辨，而后可以底于中和位育之全。辟如人想要远行，必自近处开始，由近才可以为远；辟如人想要登高，必自低处开始，由低才可以为高。君子之道正好与行远登高相似。《小雅·棠棣》诗讲：“人能在闺门之内，和妻子情好契合，如鼓琴瑟，无有不和谐之处，兄弟之间和顺友爱，既极其和乐，而且又久而不变，如此则能家庭和谐，妻儿欢乐。”《诗》里就是如此，孔子读此诗赞叹说：人能和妻子相合、和兄弟相宜，如此则父母之心也会安乐！

就一家而言，父母在上，是高远者；妻子兄弟在下，是低近者。通过妻子兄弟之和，从而导致父母之顺，岂非是行远自近、登高自低这样的验证吗？求道者可以知其顺序了！

张居正讲：迩，是近处。卑，是低处。子思的意思讲：“君子之道，虽然无所不在，而求道之功，则必是循序渐进，谨慎于日用平常行为之间，而后可达到尽性至命的微妙之地，仔细分辨于隐微幽独的地方，而后可收中和位育之功。譬如人要往远处去，不能立刻就到达，必先从近处起，一程一程行去，然后可以到达远处。譬如人要上高处去，不能立刻就能到达，必先从低处起，一步一步上去，然后可以升到高处。”君子之道，正与行远登高相似，没有在目前日用隐微处不合于道理，而于高远之事上能合于道者。所以有志于高远者当知所用力处吧。

鼓，是弹。瑟、琴，都是乐器。翕，是合。耽，是久。孥，是子孙。顺，是安乐的意思。子思承接上文讲进道有序，所以引用《小雅》之诗说道：“人能于闺门之内，妻子情好契合，如鼓瑟弹琴一般，无有不调和处。兄弟之间，翕然友爱，既极其和乐，又且久而不变，则能宜尔之室家，乐尔之妻孥矣。”诗里之言就是如此。孔子读而赞叹说道：“人惟有与妻子不和，与兄弟不宜，多让父母担忧。今能和于妻子，宜于兄弟，全家欢欣和睦，则父母之心，也会安乐而无忧。”对于一家而言，父母是在上的，妻子兄弟是在下的，今通过妻子兄弟之和谐，于是能导致父母的安乐，也是行远自近、登高自低的一个验证。所以学者对于道，岂可不循序渐进呢！