传统经典《中庸》学习录：27

传统经典《中庸》学习录：27

子曰：“武王、周公，其达孝矣乎！夫孝者：善继人之志，善述人之事者也。”

子思是讲：“孔子曾经讲：‘凡是人的孝行只是存在于自己一身、自己一家，未必会在天下通行。惟有武王、周公能推广这个孝亲之心，将人伦关系做的最好，将社会制度建的最好，使人人都能够尽其孝，所以天下之人都说他们孝而没有异议，这就是达孝。让天下人都认可武王、周公的达孝是什么原因呢？凡是前人的心志未实现而帮他实现成就此心志的就是继。前人有此志而没有说出，而我所存之志又合于天，如此则会隔世相感，这就是善继人之志；前人的事业可以效法遵行的称为述，前人不必显露此事业，而我只要去做就可，即使换地方也是一样的，这就是善述人之事’。”

此就是，根据不同的时间，随着自己的本分，使天理明白透彻，而推之四海传承万世而为达孝。

张居正讲：达，是通达。达孝，是通天下之人都谓之孝。子思引用孔子之言说：“凡是人的孝行，如果停止在一身一家上，则未必能通乎天下。惟有武王周公，不仅自己能尽孝亲的道理，又能推已及人，制定完备的礼制，使人人都能够尽其孝，所以通天下之人，都称他孝，而没有一点间隔，这样岂不就是达孝吗！”

朱子讲：达，通也。根据上章而言武王、周公之孝，乃是天下人通谓的孝，犹孟子之言达尊也。上章讲武王继承大王、王季、文王的事业而有的天下，而周公成就文王、武王之德以追崇其先祖，这就是继志述事的大作为。下文又根据其所制祭祀的礼仪，通于上下者讲的。