现在大多数人的人生哲学是“尚巧”，无论做什么事情都想走捷径，常常幻想一夜成名，一夜暴富。
正因为这样，所以“21天写作训练营”，“做短视频年入过万的方法”这些课程才会大受欢迎，因为它成功抓住人们追求省去繁复，轻松赚快钱的心理。
但有一个人，他以“尚拙”作为人生哲学并坚持践行一生，他说：“天下之至拙，能胜天下之至巧。”这个人，就是晚清名臣曾国藩。
这两天拜读张宏杰著作的《曾国藩传》，让我受益良多，为曾国藩的奋斗升级之路感到振奋，为他吃苦耐劳的笨拙精神感动。
同时也让我开始自省：自己在很多事上急于求成，还没有努力几份就想要回报，却不懂得只有慢功夫下得深，才能铁杵磨成针。
曾国藩他起点极低，祖上几百年都是平常老百姓，他资质平庸考七次才考中秀才，并且他性格中还存在很多的毛病，
但他却能够一路飞速进阶，从笨人蜕变成圣人，成为同时代有名人物中成就最大的人。
大道至简，曾国藩的升级蜕变秘诀说起来很简单，就是两个字：尚拙。
他深知自己天性钝拙，充分发挥钝拙的长处。做事从来不走捷径，踏踏实实一步一个脚印；对人从不玩心眼，讲究“拙诚”，带兵打仗的策略就是“结硬寨，打呆仗”。
将笨拙精神发挥到极致，这就是他一生成功进阶的最大秘诀。
那么曾国藩是如何运用笨拙精神完成升级之路，如何从笨人蜕变为圣人的呢？
接下来小雅从三个方面讲述，相信从曾国藩的经历和人生理念一定能对你有所启示。
1.艰难的科举之路，靠笨功夫逆风翻盘
曾国藩14岁就跟着父亲参加科举考试，像父亲一样屡战屡败。
曾麟书考了十六次都未考中，被同乡人取笑为童生。而曾国藩也足足考了六次未中，取代父亲成为同乡人指指点点的笑柄。
当父亲第十七次考中秀才，他却榜上无名，甚至上了黑榜被“悬牌批责”，说他文理欠通。
当众被批文理欠通可谓是奇耻大辱，这让曾国藩自尊心大为受挫。
受挫难过之余，他没有自暴自弃放弃科举，而是把自己关在书房里分析考试失败的原因。
第一个原因是他觉得自己太笨了，虽然他有雄心壮志，但他没有与之匹配的聪明大脑，
所以他认为唯有付出超人的努力才能够弥补不足一雪前耻。
曾国藩要找到过去失败的原因，他把自己历年参考的考卷和模范考卷放在一起反复对比，看看自己到底差在哪里。
当看出自己和他人文章的差别之后，曾国藩才领悟到自己他写的文章太过拘谨，缺乏整体观和气势，于是他就在文章整个观和气势上下功夫。
在又一次的科举考试中，他仿佛被打通任督二脉，找到写文章的诀窍让他发挥极好，如愿以偿考中了秀才。
而后他又一鼓作气，第二年考举人一考即中，随后继续考进士也成功考取。
为何之前曾国藩考六次都考不中秀才，却在后面的考试中屡屡考中呢？有人说是因为他总结了方法经验，学会了讨巧而不是一味用笨功夫。
其实不然，让他顺利考取举人和进士还是依靠他扎实的基本功，没有牢固的基本功不可能考试三联捷，而基本功的练就离不开小时候下的笨功夫。
曾国藩从小跟着父亲读书学习，父亲的教学方法就是“不读懂上一句，不读下一句，不看完这本书，不能摸下本书。”
从八岁起，父亲就对他孜孜不倦教导，从早到晚无时无刻不在教他，直到他听懂为止。
正是打小下的这些笨功夫，才让曾国藩打下坚实的基础，在后面的举人、进士、翰林考试中大获全胜，成为整个湘乡的骄傲。
所以这就是为什么看上去笨拙努力的人取得了成功，而一些天赋异禀的人却泯然众人矣。
因为笨拙的人知道自己智力尚浅，没有傲人的资本更能沉下心做事，虚心求教坚韧付出；
因为笨拙的人从小经历挫折多，久而久之训练出较高逆商，抗打击能力强，越挫越勇；
因为笨拙的人不懂走捷径，只会扎扎实实一步一脚印，为日后的成功打下无比坚实的基础。
2.坚持写日记改掉陋习，从笨人到圣人
考上翰林后的曾国藩可谓意气风发，睥睨一世。他的曾祖父临走还语重心长嘱咐他：“尔的官是做不尽的，尔的才是好的，尔若不傲，更好全了。”
但进入北京之后，曾国藩陷入深深自卑之中。因为翰林院汇聚了各方精英，他们器宇不凡，身上有学者风范，大儒本色。
操着一口湘乡土话，长相穿着土里土气的曾国藩相比之下，就像一个没见过世面的乡巴佬。
不止如此，除了考试必备的四书五经，他没有读过其他的书，和其他人比起来孤陋寡闻，显得鄙俗不堪。
此时的曾国藩还发现自己身上有很多陋习和性格上的问题。
首先是他性情浮躁，坐不住。翰林院很清闲，他基本天天出门结交朋友放飞自己，四十多天除了写几封家书一篇文章之外啥也没干。
第二个毛病就是他为人傲慢，修养不高。虽然一开始初来乍到他陷入自卑状态，
但他结交了三五好友之后身上那股傲慢之气便暴露出来，经常和别人一言不合就起口角冲突。
第三个毛病是虚伪。面对朋友他总是言不由衷的赞美，对人能有几副面孔。
最后一个是好色。他说自己看到美女总是忍不住多看几眼，艳羡朋友的桃花运。
其实今人看来那时的曾国藩二十多岁血气方刚，喜欢看美女，希望自己有朋友的艳遇，
这种心理再正常不过，但这却被曾国藩视为洪水猛兽。
之所以曾国藩对自己有如此高的要求，是因为他心中定下了一个宏大的终生目标：要做一个圣人。
“不为圣人，便为禽兽。”这是曾国藩立下的豪言壮语。
圣人即各方面都很完美的人，要完全做到谈何容易。在唐鉴的建议下，曾国藩决定通过写日记开启进阶圣人之路。
唐鉴建议曾国藩学倭仁写日记，写日记首先要抱着一颗敬畏之心，写的时候不放过当天的任何一个细节，脑海中闪过的每一个念头。
曾国藩就这样通过每日坚持写日记，按照日记中的计划执行必做事项，不断反省自己的言行举止，并将日记发给朋友让朋友监督自己。
坚持一段时间后，他学习效率大为提高，脾性改了不少，一旦犯了虚伪之念和色念就强烈自责，绝不轻易饶过自己。
三十岁的曾国藩痛定思痛，立志改头换面从写日记开始学做圣人，直到六十二岁他依旧在日记里反省自责。
他将写日记这件事坚持了三十多年，老实记录认真反省，坚持践行日记中的计划事项。正是一点一滴的自省改过，一步一步地贯彻执行，让他从一个鄙俗乡巴佬，成功转变为一个志存高远有德有才的非凡之人。
曾国藩的蜕变过程也给我们启示：一个人不管出身多卑微，资质多么平庸，身上有多少毛病，只要有一颗向上的心，真心实意地想自我完善，并日复一日地对陋习进行矫正，就会不断提升自己的气质和情操，终究成为心中那个闪闪发光的超人。
3.践行自我管理十二军规，一路迅猛进阶
曾国藩到京之后的升迁之路，可谓极其迅猛，“十年七迁，连跃十级”。
但之前也说了，曾国藩出身普通，在官场没有硬关系，为人笨拙不懂变通，这样一个官场愣头青为何升迁如此之迅速呢？
这完全要归功于曾国藩超人般的自我管理能力。因为在翰林院最重要的事情就是准备大考，大考考好了才有升迁的机会。
曾国藩为了更好地应对翰林大考的突击，给自己制定了严苛的十二条军规。
一是要早起，每天绝不赖床。
二是每天静坐半小时。
三是每天读十页经书，十页史书，不读完这本绝不读下一本。
四是谨言慎行，说每句话都要慎重。
五是要节制欲望节制饮食。
六是找个笔记本记下每天和朋友聊天有所启发之事。
七是每个月要固定做几篇文章几首诗。
八是每天早饭后练字半小时。
最后一条是天黑了就不再出门找朋友聊天。
这严于律己的十二条军规式的规定，曾国藩每日照做。如果因事延误，他必定自省痛斥自己。
积累下来他不仅练得一手好字，学养见识胸襟日益开阔，为翰林大考做足准备。所以他才能在翰林大考中取得出乎意料的好成绩，获得伯乐穆彰阿的赏识，才有了一路迅速升迁的机遇。
曾国藩的进阶之道给我很多启发，当我们职场不如意得不到老板重用时，总是会陷入怀才不遇的情绪。
觉得自己没有遇见伯乐，觉得辛苦的付出没人看见，或许一辈子也就这样中庸下去了。
其实真相往往不是没有伯乐出现，而是你不是一匹能驰骋千里的千里马。
也许是你的资质比较平庸，或许是你努力的方法不对，不过最重要的是还你不够努力，你所付出的努力也许只是那些拼命努力人的十分之一。
说到资质平庸，曾国藩同样没有什么天赋，是笨拙缓慢的人，
但他就是凭着一股不服输的韧劲，通过对自己苛刻的自省训练，一日复一日孜孜不倦的努力，
不也成功拿下了科举考试，一步步完成官场进阶，最终成为同时代中成就最大的大人物吗?
所以说当你自觉资质平庸一事无成时，当你感觉人生灰暗看不到希望时，当你陷入深深自我怀疑找不到奋斗目标时，
你可以看看这本《曾国藩传》，曾国藩以亲身经历告诉你：
没有什么命中注定，只有人定胜天。只要功夫下得深，再脆弱的幼苗也能成长为参天大树。
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