柴静有一本书,《看见》,从新闻记者角度,看待这很现实的社会。
我知道的柴静的书,看过的,也就是这一本。写的很现实,读着有些愤懑,仿佛青春期那种爱憎分明的姿态又返回来了。
阿来的书,有很多,甚至《看见》这一本,让很多人看不见,因为他是一个多产的作家,有更多更优秀的作品,所以,看不见情有可原。
阿来的《看见》是一部行走散文集,也是以地理历史为依据,以反映西藏社会现实为目的,让读者看到一个真实的西藏。
我第一次读阿来的《看见》,是在2015年的西藏拉萨,当时在那里工作,爱西藏爱到了骨子里,看不得谁说西藏有半点不好,即便你是名作家,你说了,我心里也会不舒服。所以那时候,一本书看了几页,就放下了。
再读,已经是两年以后,走过了西藏大部分的地方,再看一些写她的书,内心会平静很多,行走在大地上的人,不太容易看到这篇土地上的真实,比如阿来写的青藏高原上的环境恶化,比如一些古老的文明遗留下的文物得不到保护等等,因为身在其中,反而看不到真实的一面,脱身出来,一切了然。
书评|随阿来一起,《看见》西藏我知道,阿来不是故意的诋毁西藏,作为一名藏族作家,他对藏文化爱到骨子里,他只是把自己看到的写出来而已,然后通过自己的文字引起相关部门的重视,对他提到的地方进行有针对性的保护,一个特别突出的例子,就是松赞干布的出身地,一个非常重要的人文景点,但是却没有得到很好的保护,所以阿来在文章中对这一点提出了自己的看法。
松赞干布的出生地,位于西藏拉萨墨竹工卡县的强巴敏久林宫,位于拉萨到林芝的318国道上,当时每次去林芝,都要经过这里,有时候朋友提议说要不要看一看,反问他这里有什么值得看的?他说没有,关于松赞干布最多的史料还是在布达拉宫。于是数次经过这里而不入。回想一下,如果这里是内地,作为辖制一方的王的出生地,自然是很好的旅游景点,即便是潘金莲的故居也好争一争的内地,当地对历史文化的重视程度,真的弱化了。
因为,西藏本身已经有足够的旅游资源,历史深处的,人们或许已经顾及不到。
是啊,投身在最美的山林河湖间,心灵得到最极致的洗涤,谁还苦心孤诣的去上穷碧落下黄泉,去挖掘这些时间之外的历史内容呢?我曾经在蜿蜒的318国道上驰骋,流连于两旁的秀丽风景,多变的天气和迷人的风俗,却从没想过去挖掘这风景民俗背后的故事。所以往往写出来的文字,轻浮没有深度,缺乏人文的厚重感。所以当再次出行的时候,总是针对目的地的人文历史做足了功课,以备着自己能够发现更多更丰富的内容。
所以,我开始慢慢的理解阿来对当地这种现象的担忧。后来的日子里,有两次机会当面聆听阿来老师的文学分享会,能够深切的感受到他内心深处的文化使命感,他对文字近乎痴迷的热爱,他把写作当成一种信仰,每一次讲演中,他都要讲到文艺工作者的使命感,让人颇为感动,由此也深切的理解他在《看见》中所续写的真情实意。
这本书我还会慢慢读,然后分享更多的读书笔记,请持续关注。
周末搬家,好累好累,更新到此,碎觉去~~~
书评|随阿来一起,《看见》西藏
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