生活以快乐为本,不求大富大贵,起码要心情舒畅。 1、食饮有节,起居有常,不妄作劳,形与神俱。 2、培养兴趣,陶冶情...
原文: 上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度...
古今生活状态差异: 上古之人: 其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有 节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱, 而尽...
上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度白岁乃...
《黄帝内经》说:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终...
食饮有节,起居有常,不妄作劳,就能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。 一、疾病与饮食 1、从细胞层面理解营养与疾...
1、 《素问上古天真论》:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽...
岐伯在告诉黄帝“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数。食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱”的正面话...
“上古之人,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。” ——《黄...
接上文: “岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其...
本文标题:不妄作劳,形与神俱
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