“我首先是爱文学，其次是花草，至于男人，那只是生活的注脚。”这样一个女人。
当年余秀华的父母怕她的生活没人管，花钱招个上门女婿；人生后半场，她花钱离婚赎回自由身——我觉得这是她最浪漫的行为。
她的诗歌、为人，都有一种野性浪漫，未被驯化。她的成功来自于未被驯化，卸去伪装，不遮掩自己的来处与归途，包括身体和思想。而不是喊口号似的努力、勤奋、坚强。
她毫不遮掩自己的身体和思想，我记得她爱穿露胸的长裙，她喜欢一个人就想穿过大半个中国去睡你。
余秀华也不在意这个男人是否忠贞不二，她是不是男人的最后一个女人，是不是男人当之无愧的某太太。因为她是关系里占据主动权的一方，普通人会觉得变数太多没有安全感（她比男友大十五岁），她是可以掌控局势的人。
爱塔是《月亮与六便士》里的人物，是主人翁的最后一个女人。我觉得爱塔是依附男人存在的。她的贤良是奴隶式的贤，她的道德也是奴隶道德。
佘爱珍，也是胡兰成的最后一个女人。她并不贤惠，很独立、自主，为啥胡兰成跟她之后就规规矩矩了？因为佘爱珍是个比较真实或者说世俗的人，不会浪漫化情感关系和利益。
其实吧，男女的人性都差不多，各有各的算盘，合作共赢（这是理想化的状态）。这样一想，男女关系实在没啥意思，你今天又爱我了，我又喜欢你了。却又很有意思。只是不要美化自己的痴情，也不要给感情贴金，你的痴情也许只是一种表演或依附欲。
人们讨论男女情感，同性情感，后来讨论人与人的情感，再后来只讨论人与人的关系。也许到最后，只剩下宇宙和自己。最后的最后，只有宇宙。
宇宙是个庞然大物，而人又如此渺小。这样一想，挺虚无。有的人觉得虚无就很消极什么也不去做，有的人觉得没有什么不能去做，不能去尝试。
比较容易实现的就是去旅行了。如今连旅途也变成奢望。因为疫情的关系也不便坐火车，好在去西湖是抬脚就去的。
去了一次杨公堤。
在丁家山站下车，看到一座桥，隐秀桥。秀外慧中的一座桥。桥下的水，波纹凛凛，刚驶过去一艘快船。
我想到几个叫秀的女人。汾湖秀。余秀华。一个秀外慧中，一个野性性感。我当然希望自己是秀外慧中的，但是不要贤妻良母。其实内心隐隐渴望能拥有性感。性感是有思想。手机里保存了几张余秀华刚刚成名时的照片，那时候还不事雕琢，有一种邋遢和野性美。
在这个叫秀的桥上拍了一张照片，自己感觉很美呢。“美是一种个性，个性最讨厌的是就是那种单调的，打着鸡血的套路。”
在半隐亭躲雨，一个小时。湖面船只来往。亭子里有个女人在给鞋垫绣花。
雨停后，去景行桥。桥边一颗苦楝树，开着细碎的淡紫色花瓣。
杨公堤名气没有苏堤和白堤大，我也较少去，错过很多年。这次是为了一棵苦楝树。在杨公堤从南往北，第二条桥的位置，左手边桥面上有一棵苦楝树。
为了配合这紫色小花，穿了一件淡紫色衣服。
会记得坐很远的车，去西湖边看一棵苦楝树。遇到大雨，在半隐亭中躲雨一个小时。我跑来跑去拍檐下的雨滴。亭子非常大，半隐亭建于2003年，为一座十字形状向四面敞开的大亭。想到一句歌词，在静静躲雨的江南雨季，又遇见你。你打着油纸伞，问我要不要躲雨。这句歌词里有江南的所有意境。
返程，坐公交到新生站，路边有炸烤肠、鸡翅这些小零食的摊子。在外闲逛了一天，此刻觉得饥肠辘辘，那油炸的食物闻起来特别香。我买了一份香酥鸡翅，十五元。老板说有七两半。回来就吃的精光。
想着余秀华也很喜欢旅行，经常坐绿皮火车去远方，未成名前也许是去见笔友，见文友。成名后各地邀请她去讲座，举办读者见面会等。
写诗，旅行、都是为了找回自己。愿做自己，提炼自己的美。到最后，美不美都去他的。
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