向古诗更深处漫溯―文化理解视域下的古诗教学

今天上午参加了语文教研组活动―古诗教学。活动分为三个环节：第一个环节是三节古诗课；第二个环节是教研室人员评课；第三个环节是专家讲座。

第一位和第二位老师讲的是宋代诗人杨万里的《晓出净慈寺送林子方》这首诗。两位老师上的都不错，但我重点说说车飞老师的课。车飞老师在上课始就告诉孩子们读诗要做到“声断气相连，音断意相连。”他教导孩子们怎么样去读，并给孩子们做示范。另外在做练习的时候，车老师还用符号标出来字读音的长短，更好的让孩子们读出水平。当然孩子们也没有让他失望。

向古诗更深处漫溯―文化理解视域下的古诗教学

就这样，孩子们的积极性被调动了起来，读的也带劲、特别的好。

另外，车飞老师让孩子们回答问题时：比如你觉得莲叶、荷花怎么样时，你能想到哪些词语形容莲叶、荷花的？一位女同学说：“我觉得荷花出淤泥而不染。”车老师马上对她说：“你昨天肯定读过《爱莲说》，真不错！”在课的最后环节，又有一位同学说“出淤泥而不染”这句话。老师又再一次说：“你肯定读过《爱莲说》”。

就这样，我觉得这位同学回家一定会去找《爱莲说》这篇文章。她一定会读熟这篇文章，知道大意。有可能她还会背诵。从长远来说，她以后在文言文方面可能会有发展。所以老师的一句话对孩子会产生终身的影响。

最后，我觉得车飞处理不错的地方是，他让孩子们充分理解古诗，孩子们又发表过不同的看法后，让孩子们拿出笔写下来。（假如你来到这，看到这么美的景，你会写什么？）这时我也想写，可是只写了几句：

蓝天白云与绿叶荷花交相辉映，真美，此刻我不由的想到了唐代大诗人王勃的《滕王阁序》中的一句话：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色，也是这么美的景，一辈子呆在那也乐意。或许像陶渊明那样过一种田园式的隐居生活也不错。

他在最后问问题，为什么送别诗没写送别，只写景，还把好多首送别诗展现了出来，最后引出“借景抒情”这种写作手法。借景抒情又称寓情于景，是指作者带着强烈的主观感情去描写客观景物，把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景或借物抒情。

向古诗更深处漫溯―文化理解视域下的古诗教学

最后一位老师上的课是“诗仙的月亮情结”，通过李白的一首首诗：《古朗月行》、《月下独酌》、《静夜思》、《峨眉山月歌》、《关山月》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。杨老师整堂课通过对月亮的描写，来间接的形容不被重用的李白的一生。听完了这节课，我的一个想法是我要读一读几位大诗人的传记。

每一次的活动都让我有所收获和提高，感觉自己要学的东西还有很多很多，唯一的方法是去做，因为行动是治愈一切的良药！