《西江月》(11)

作者: 石竹 | 来源:发表于2018-11-05 07:50 被阅读2次
《西江月》(11)

我见时人说性,只夸口急酬机。

及逢境界转痴迷,又与愚人何异。

说的便须行的,方名言行无亏。

能将慧剑斩摩尼,此号如来正智。

此词重在"能将慧剑斩摩尼,此号如来正智"二句。如来正智,无处不通,即慧剑也。因其正智能以除妄归诚,故号慧剑;因其正智圆明不昧,无时不在,故号摩尼。斩摩尼非断绝之谓,乃采取之义,不使光辉外用耳。以体言则为摩尼,以用言则为慧剑。慧剑摩尼正智,总是一个,不是三物。这个正智,不是口说成的,须要身体力行度炼出来,方为得真。若身不能行,只图口说,机锋应便,以为见性,及至逢境遇事,即便昏迷,济得甚事?故曰"能将慧剑斩摩尼,此号如来正智"言。言行无亏者,方是正智;口急酬应者,不是正智也。

摘自:《悟真性宗直指》~清·刘一明

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