《金吾生〈正蒙〉日记258.2021-3-21》
今天是辛丑辛卯戊辰，二月初九，2021-3-21星期日。
大易篇4【《大易》不言有无；言有无，诸子之陋也。】
上一节，船山讲解了《乾》非无阴，《坤》非无阳。接着说道：＂故曰《易》有太极，乾、坤合于太和而富有日新之无所缺也＂。
但是，周敦颐又提出了无极的概念，这是为什么呢？船山讲解说，这是为了说明，虽然＂《易》有太极＂，但是，＂道无适主，化无定则，不可名之为极而实有太极，亦以明夫无所谓无，而人见为无者皆有也＂，意思是说，＂一阴一阳之谓道＂，被称为＂道＂的＂一阴一阳之谓道＂与＂《易》有太极＂的太极概念，极易引起人们的误解，以为实实在在的存在＂太极＂这么一＂极＂，但实际上呢，却是”道无适主，化无定则＂的。光说明了这一点还不够，同时还要说明“无所谓无＂。
所以，周子在＂太极＂统一阴阳的基础上，又提出＂无极＂来否定太极，从而使＂一阴一阳之谓道＂真正做到既统一于太极，又不使太极成为实有阴阳之物，从而还原＂道无适主，化无定则＂的乾坤并建之原初面貌。
乾坤，阴阳，太极，无级。
明天继续。
【学习参考书目】
《张载集》张载著
《张子正蒙注》王夫之著
《诗集传》朱熹著
《诗三家义集疏》王先谦撰
《诗广传》王夫之著
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