引:何謂偏、正？昔呂文懿公初辭相位，歸故裏，海內仰之，如泰山北斗。有一鄉人，醉而詈之，呂公不動，謂其僕曰：“醉者勿與較也。”閉門謝之。逾年，其人犯死刑入獄。呂公始悔之曰：“使當時稍與計較，送公家責治，可以小懲而大戒。吾當時只欲存心於厚，不謂養成其惡，以至於此。”此以善心而行惡事者也。
南川子曰:吾父常曰:“溺子如杀子。”世之父母，溺爱子女，虽爱实害也。不惟子女，于人亦如此也。见人有过而不责之，是姑息纵容也，久则其必变本加厉。若不加束缚，则恐一发不可收拾矣。故见人不善，则当批驳，不可姑息。
引:又有以噁心而行善事者。如某家大富，值歲荒，窮民白晝搶粟於市。告之縣，縣不理，窮民愈肆，遂私執而困辱之，眾始定；不然，幾亂矣。故善者為正，惡者為偏，人皆知之；其以善心而行惡事者，正中偏也；以噁心而行善事者，偏中正也，不可不知也。
南川子曰:有心为善虽善不赏，无心为恶虽恶不罚。恶心而行善，其善不足赏，而足当警。善心而行恶，其恶不足罚，而足当戒。
引:因問曰：“吾前施錢二文，師親為懺悔，今施數千金，而師不回向，何也？” 曰：“前者物雖薄，而施心甚真，非老僧親懺，不足報德；今物雖厚，而施心不若前日之切，令人代懺足矣。”此千金為半，而二文為滿也。
南川子曰:真心为善，善虽小而功大。真心为恶，恶虽小而罪大。
庚子年十月初九
2020.11.23于北京作
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