弘毅乐学书院之学妹读经
一字一句读《论语》第368天
原文阅读：
15.28 子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”
译文讲解：
孔子说：“大家都厌恶他，一定要对他认真考察一下；大家都喜欢他，也一定要认真对他考察。”
启发思考：
类似的话，我们前边也学习过。子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”（《论语 子路篇》）
可见，对于“多数”，孔子是持怀疑态度的。首先，众人的好恶固然有参照的价值，但作为君子来说，不以众人之是非标准来决定自己的是非判断，要经过自己理性的判断，详加考察再做结论。其次，要了解一样事物或一个人，不能只听他人的评论，还应该亲自进行考察。大家都说一个人不好，定要细察；大家都说他好，也要细察。
因为“多数”的构成混杂，往往并没有相同的价值观念，且易被利益所裹挟，常会因特定的利益而分化组合。多数，作为一个群体，其中有好人，也有不好之人，更多的则是介于好坏之间的“众人”。 需要注意的是，“众”并不等于“公”，“众论”也未必就是“公论”。所以，所有人都支持的人和事，一定不是最好的选择；多数人支持的人和事，也未必是最好的选择。重要的是，一个人要有自己的独立思考判断，不可人云亦云。
我们在第175天学习“民可使由之，不可使知之”时，介绍过法国著名社会心理学家古斯塔夫·勒庞，他在其代表作《乌合之众：大众心理研究》中，提出重要的关于群体心理学的研究。我们再次回顾思考一下相关内容。
古斯塔夫·勒庞第一次明确揭示了群体的心理特征：当人们一旦聚集形成乌合之众，他们的表现会与个人迥然不同，更不是“人多力量大”、不是“群策群力”，不是智慧叠加，而是会出现智力下降、易于冲动和自信倍增的集体心理特征。
群体的行为不能用简单的道德批判去评价好坏。一个被动员起来的群体，前一刻可能还在为争抢一个名号进行血腥的厮杀，后一刻可能就会为保护一个孩子的生命而无私奉献。可以说，群体本身没有对错之分，它的特点只是易于被引导和操控，而且它行动的后果是威力巨大的。就好像今天，有什么事情发生，网上舆论哗然声浪滔滔，众声喧哗，不少人跟着情绪走，做出各种不明智的反应。
作为群体领袖，其思考判断能力、组织领导能力对于群体的走向就影响巨大。作为负责任的个人，通过认真的调研和分析，在弄清事实的基础上做出自己独立的判断，需要有不从众的冷静态度，甚至还要有反潮流的勇气。
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