子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”
白话试译
先生说：“为政以己德为主，譬如天上的北辰，安居其所，众星围绕归向着它而旋转。”
孔门论学，最重人道。政治，人道中之大者。人以有群而相生相养相安，故《论语》编者以为政次学而篇。孔门论政主德化，因政治亦人事之一端，人事一本于人心。德者，心之最真实，最可凭，而又不可掩。故虽蕴于一心，而实为一切人事之枢机。为政亦非例外。此亦孔门论学通义，迄今当犹然。
当政需有人支持，即百姓根基。而获得百姓根基的主要是当政人的德行魅力。毕竟，靠手段笼络来的人心不长久，也不踏实。而唯有依靠自己的功绩和为人尚德得到的认可和拥护，可以保持长青。
所以说为政德行如同众星环绕的北斗，不断发光，也不断有星辰围绕簇拥。
“《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。”上一篇《为政》我们讨论过，为政的要点在于民风的教化。《为政》篇指出“《诗》三百，...
为政篇第二 【本篇引语】 《为政》篇包括 24 章。本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官...
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书目：《论语新解》 内容：为政篇第二 《为政篇》主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原...
【原文】 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱 之。 ” 【注释】 ①为政以德：以，用的意思。此句是说统...
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。” 白话试译 先生说：“为政以己德为主，譬如天上的北辰，安居其所，众...
1.其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。——《论语.子路》 为政者如果自身的德行端正，即使没有下命令，百姓也会按...
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 这句很通俗易懂，关于譬如北辰，居其所而众星共之，可详见《论语别裁...
近日习读《论语》，读到孔子的思想核心，仁。而对于春秋战国百家争鸣之际，士人大都是希望自己的思想实际运用于政治当中。...
本文标题：为政篇
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