不久前，跟友人朱先生闲聊，他说，我看了你在简书发表的文章，其中有一篇谈到南明时期驻守铜山的朱寿将军，他是我们顶街隘门朱氏的先祖。现在我们还收藏着朱寿神主牌，因为顶街朱氏祠堂被占用，朱寿神主牌包括先祖们的神主牌，都封存在箱子里。
朱先生介绍，顶街朱氏祠堂位于顶街公园社区，建于明代。东山解放后，祠堂被征用，曾做过解放军指挥部，后改为小学。上世纪六十年代，祠堂被居委会安排给五保户居住。到了八十年代，祠堂被借用为社区老年协会，现在成为老人普法学校。
顶街隘门朱氏祠堂原址
朱先生从手机出示了朱寿神主牌照片，神主牌正中为“诰授太子太师平胡伯之神主”，右边书写“显祖考讳寿朱公”，左边书写“显祖妣夫人詹氏”。
照片右边是神主牌背面套板，因倒扣嵌入，阻隔了空气和光线，所以套板上的字迹清晰如新。也有说，这是柏木，据说在柏木上写字，永不退色。顶额双排楷书：“公讳寿，妈詹氏”。
下面一段文字：“公崇祯年间官至周山总兵，隆武驻驿福州，公引兵接驾，钦命总理惬剿，挂平江将军印，加太子太师。平胡至晚年，上表告老，准带职还乡，因迁移挈眷往潮，以致公妈生卒俱无可考，相传云葬恶溪。生一男讳瑾遭迁移往湖广安陆府南门外，马头下河街居住开烟店。一女招嫁在北京城内东门红米巷，姑爷姓张名应贵。”也许书写有误，“周山总兵”应为舟山总兵。“平江将军”可能是“平胡”之误。
朱寿神主牌，已有300多年历史
据朱先生介绍，原来铜山城里朱姓人家分为两大派系，一派是顶街隘门朱氏，郡望隘门世泽，来自兴化府（今莆田），明代迁入铜山，繁衍五大房系。第三房于明末入仕，后迁徙广东潮州，第五房移居云霄峢屿。余下三大房系留居铜山，至今有子孙数千人。另一派是下街朱氏，康熙年间从云霄岳坑迁入，乾隆年间出了名人铜山营参将朱廷谟、御前侍卫朱廷美和朱时吉、广东香山总兵朱时超，显赫一时。
《铜山志》记载：“朱寿，防御北虏，授水操旗鼓游击，加衔副总兵，后实授总兵。扶隆武，封为平胡伯。（1）”《东山县志》（民国稿本）记载：“朱寿，水师总兵，封平湖伯。（2）”平胡伯与平湖伯，其实是一回事，在南明时期，都叫做平虏伯，取平定鞑虏之意。入清以后，凡是有污蔑满清的字词都改为谐音或以空格代替。
我查阅了诏安、漳浦、漳州和镇海卫的志书，都没有朱寿的相关记载，只在《台湾外志》有几处连带朱寿的文字描述，勾勒出大致的时间轮廓。
朱寿贵为太子太师，又是水师总兵，可以说是封侯拜将，地位尊崇，为什么地方志书没有留下比较详细的文字记载呢？这可能和当时的特定情形有关。朱寿带着家眷移居潮州以后，铜山再没有直系子孙。他只有一子一女，儿子移居湖广安陆府（现湖北安陆市），开烟店谋生。女儿嫁到北京城，女婿张应贵。这样看来，朱寿在潮州也没有直系后裔，自然没有人整理朱寿的生平事迹。另外，顶街隘门朱氏的族谱在文革期间被烧掉，散失殆尽。朱先生说，不知道海外宗亲是否有藏本，正在努力寻找。族谱上如何记载朱寿，也没人记得清了。
把神主牌朱寿的文字资料和《铜山志》《台湾外志》的记载进行综合分析，如果能再现铜山历史上的朱寿将军，也算填补了地方史研究的一项空白。
朱寿“授水操旗鼓游击”。游击为营官，从三品，在参将之下。从“水操旗鼓”推测，他是分管水师训练的武官，说明朱寿很可能武举科班出身，才熟知兵法操典，这和朱氏后人说“第三房于明末入仕”吻合。
“防御北虏”，北虏指满清，证明朱寿一直在抗清前线。他是水师将领，最有可能在江浙沿海或者舟山地区任职。因为他抗清得力，升任总兵。没有找到他指挥作战的史料，但是，他的任职符合明朝武将升迁的轨迹，比如崇祯初年任铜山水寨把总的黄斌卿，到隆武时期，任舟山总兵，封肃虏伯。比较两者的共同点，可以证明我们推测的合理性。总之，到了明朝末年，朱寿是手握重兵，镇守一方的将领。
顺治二年（1645）五月，潞王不战而降，杭州失守，大批文臣武将南下福建。六月，黄道周、郑鸿逵等人和福建军政要员拥立唐王朱聿键登基，定都福州，定国号隆武。
从“扶隆武”看，与神主牌“隆武驻驿福州，公引兵接驾，”的记载一致，朱寿带兵接驾，拥立隆武皇帝，表明朱寿是重要的拥立大臣之一。在古代，拥立大臣功勋巨大，常被称为开国元勋，这也是为什么朱寿被授予太子太师的原因。
当时，隆武帝为了笼络人才，大量封官授爵，好多人被封为太子太师，如黄道周、郑芝龙、郑鸿逵等人都是。武将还加封爵位，如朱寿是平虏伯。郑芝龙为平虏侯，后升为平国公。郑鸿逵是定虏伯，后升为定国公。郑彩封永胜伯。叙述这些文字，想要说明当年朱寿也是位极人臣，和那些著名的历史人物一样平起平坐，而现在，朱寿却不为人所知，遗失在历史的烟云之中。
《台湾外志》涉及到朱寿的记载有三处，第一，顺治二年（1645）九月，隆武帝踌躇满志，决定出兵收复失地。他派郑鸿逵率兵五万，出仙霞关进入浙江的严州和衢州。另一路派郑彩领兵五万从光泽杉关进入江西，联络江西的杨廷麟和湖南的何腾蛟。当时还有一路兵马，就是黄道周自己招募的军队，从现在的武夷山市出关到江西广信府（上饶），准备收复徽州。
在上述三路兵马中，朱寿和张进等一批将领，在郑彩率领下到江西作战。“郑彩为副元首，率施天福、郑联、郑斌、张进、朱寿、刘全、江美鳌等领兵五万，以张家玉为监军，道出五福杉关，连江抚杨廷麟，会楚抚何腾蛟合师。（3）”
郑彩是郑芝龙的侄儿，他的部队在江西作战大约半年时间，第二年三月，与清军作战失利，退回福建。按常理，朱寿和张进也应该一起回福建。
第二，根据《台湾外志》记载，顺治三年（1646）八月，隆武帝在长汀遇害，此后，沿海地区被实力派将领所控制。南日岛以北至舟山群岛为鲁王派遣的张名振等人所占据。厦门为郑彩占领。厦门岛以下，南澳岛以上由朱寿镇守。“其下诸岛加铜山系南昌伯朱寿所踞，南澳系忠勇侯陈霸所踞。（4）”
这时的朱寿变成南昌伯。大致的过程应该是朱寿从江西回来以后，隆武帝派遣他管辖包括铜山在内的闽南沿海地区，因为作战对象不是清军，改封为南昌伯，寓意南方昌盛。所以，大约从1646年上半年开始，朱寿驻守铜山。
第三，顺治八年（1651）三月，郑成功调整军事布局，朱寿被迫退休。“成功见鸿逵谢权归隐，擢万礼为前冲镇，陈朝为后冲镇。洪旭守厦门，族兄泰守金门，季叔芝豹同施天福守安平，张进代朱寿守铜山，陈霸守南澳。（5）”这年张进取代朱寿镇守铜山，也就是说，从1646至1651年，朱寿镇守铜山整整五年。
另外，《铜山志》收录《少师张忠匡伯传》，记载张进在“隆武初，加太子少保，晋封少师忠匡伯，镇守铜山。进至铜，禁科索……”东山有的地方学者据此认为张进大约在隆武初期驻守铜山。这岂不是和朱寿驻守铜山的时间产生了矛盾。其实，这句话在《铜山志》不同的版本有不同的表述，以后另文讨论。
根据《台湾外志》记载，张进和朱寿一起到江西作战，返回福建后，不久，郑芝龙降清，隆武帝遇害。张进跟随郑成功在南安起兵，“以洪政、陈辉为左右先锋镇，杨才、张进为亲丁镇，郭泰、余宽为左右护卫镇，林习山为楼船镇。（6）”
郑成功把部队编成四个镇，由杨才、张进指挥亲丁镇。从此，张进成为郑成功的亲信，征战闽南。1651年郑成功大队人马进驻铜山，郑成功命令张进取代朱寿镇守铜山，直到1661年铜山兵变，张进壮烈自焚。由此可见，张进不可能在隆武初年镇守铜山。
朱寿“告老带职还乡”，这和历史记载有些出入，朱寿应当是保留待遇，就地免职。他可能不是郑成功的亲信，或许还有年龄大的原因，才被迫退休。如果朱寿在1651年告老，以60来岁计算，那么，他和黄道周是同时代的人。此后，朱寿携带家眷移居潮州，颐养天年，不知所终。
神主牌照片中还有一位先祖朱初，和朱寿差不多同时代，官至厦门游击将军，封昭武大夫，康熙三年（1664）迁界时，迁往潮州，其生平事迹也无可考。实际上县志有许多铜山籍武将的名字，既没有传记，也没有子孙后代追忆弘扬，实在可惜。
朱初神主牌
注释：
（1）林定泗《铜山志注译》第140页
（2）《东山县志》（民国稿本）第171页
（3）《台湾外志》卷五第57页
（4）《台湾外志》卷六第78页
（5）《台湾外志》卷六第95页
（6）《台湾外志》卷五第57页
20200326
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