补遗卷八（八） 【原书补遗卷八·二四】
余雅不喜元遗山论诗，引退之《山石》句，笑秦淮海“芍药蔷薇”一联为女郎诗。是何异引周公之“穆穆文王”，而斥后妃之“采采卷耳”也。前于《诗话》中已深非之。近见毛西河与友札云：“曾游泰山，见奇峰怪愕，拔地倚天；然山涧中杜鹃红艳，春兰幽香，未尝无倡条冶叶，动人春思。此泰山之所以为大也。大家之诗，何以异此?”其言有与吾意相合者，故录之。
元好（hào）问，（1190年—1257年），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。详见《硬读<随园诗话>（70）》
韩愈，（768年—824年），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。详见《硬读<随园诗话>（13）》
《山石》，韩愈诗作，曾入选《唐诗三百首》。诗题为“山石”，但并非咏山石，而是一篇诗体的山水游记。
秦观,（1049年—1100年9月17日），江苏高邮人，字少游，一字太虚，别号邗沟居士，学者称其淮海居士。详见《硬读<随园诗话>（45）》。
周公，姬姓，名旦，是周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。周公是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”和儒学先驱。
穆穆文王，此语出自《诗经·大雅·文王》。这篇诗是《大雅》的首篇，歌颂周王朝的奠基者文王姬昌。朱熹《诗集传》据《吕氏春秋·古乐》篇为此诗解题曰：“周人追述文王之德，明国家所以受命而代殷者，皆由于此，以戒成王。”这指明此诗创作在西周初年，作者是周公。
采采卷耳，出自《诗经·国风·周南·卷耳》。这是一篇抒写怀人情感的诗作，写一位女子在采集卷耳的劳动中想起了她远行在外的丈夫，想象他在外经历险阻的各种情况。全诗四章，每章四句。语言优美自然，善于运用当时的民谣套语，善于运用实境描画来衬托情感。
《毛诗注疏》曰：“《卷耳》，后妃之志也，又当辅佐君子，求贤审官，知臣下之勤劳。内有进贤之志，而无险诐私谒之心，朝夕思念，至于忧勤也。
毛奇龄，（1623年—1716年），原名甡（音shēn），又名初晴，字大可，又字于一、齐于，号秋晴，又号初晴、晚晴等，绍兴府萧山县（今浙江杭州市萧山区）人。以郡望西河，学者称“西河先生”。清初经学家、文学家。详见《硬读<随园诗话>（96）》
倡条冶叶，汉语词语。解释：倡，通“娼”；冶，妖艳。原形容杨柳的枝叶婀娜多姿。后比喻任人玩赏攀折的花草枝叶。借指妓女。唐·李商隐《燕春台》诗：“蜜房羽客类芳心，冶叶倡条遍相识。”
本人翻译：
（略）
真老实人言：
真大家作诗未必全是豪言壮语，恰是当刚则刚，当柔则柔。一切当以题目需要而定。被元好问讥为女郎诗之秦观《春日》，全诗如下：“一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。”就诗的题目与内容上看，秦观描写的是春日时节、春雨之后的花圃景色，写芍药蔷薇之类自当无可厚非，毕竟此类花卉正是春日最鲜明特色所在。再进一步说，女郎诗亦未必不好。袁枚在本条诗话中还列举了同存于《诗经》的《文王》与《卷耳》，并称两者都是好诗，并不能以《文王》来贬低《卷耳》。在袁枚看来，只要是直抒性灵，又有妙趣的诗作，作者无论男女，都是好诗。现在的我们，亦如此认为。
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