《声律启蒙》的摘抄用了两个月的时间，终于完成了。
在古代，从私塾的幼童起，就开始进行这种文学修养的训练，对声调、音律、格律等都有严格的要求。因此，一些声律方面的著作也应运而生，而其中清朝康熙年间车万育所作的《声律启蒙》，则是其中较有代表性的一种，从古到今一直薪火相传，具有强大的生命力。
作为启蒙读物，对于今天学习诗词者掌握旧韵平仄、对仗技巧和用韵，仍然很有帮助。它按《平水韵》分部编写，仅平声三十韵。每韵三则文字，每则文字格式相同：十六句，八韵脚，从一字对、二字对、三字对、五字对、七字对到十一字对，五七字句多是五七言律句。由于声韵协调，读来琅琅上口。
此文内容包罗万象，我们可以从中了解我国古代文化，熟悉一些典故。当然，时代不同了，在今天看来，有些内容未免显得陈旧，有些观点不尽合时宜，因此要有鉴别和取舍。
手抄记录
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这是最后一章“十五咸”的内容
《声律启蒙》10月24日
十五咸
清对浊，苦对咸，一启对三缄。烟蓑对雨笠，月榜对风帆。莺晛晥，燕呢喃。柳杞对松杉。情深悲素扇，泪痛湿青衫。汉室既能分四姓，周朝何用叛三监。破的而探牛心，豪矜王济；竖竿以挂犊鼻，贫笑阮咸。
清澈对浑浊，苦对咸，一次打开对三次封口。蓑衣对斗笠，月下的船桨对风中的船帆。黄莺叫声悦耳动听，燕子叫起来像在细语。柳树和杞树对松树和杉树。班姨妤深切地为白团扇一到秋天就被搁置的命运感到悲哀，白居易伤心的泪水打湿青色的衣服。东汉既然能分封樊郭、阴．马四个异姓王侯，周朝为什么会让三个负责监国的皇叔叛变？王济夸耀富贵，射中靶心就把牛心挖了出来；阮咸自嘲贫困，竖起竹竿，把粗布短裤挂了出来。
《声律启蒙》10月25日
能对否，圣对贤，卫瓘对珲瑊。雀罗对鱼网，翠巘对苍崖。红罗帐，向布衫，笔格对书函。蕊香蜂竞采，泥软燕争衔。凶孽誓清闻祖逖，王家能乂有巫咸。溪叟新居，渔舍清幽临水岸；山僧久隐，梵宫寂寞倚云岩。
能和否相对，圣和贤相对，晋代书法家卫瓘和唐朝将领珲瑊相对。捕雀的罗网和打鱼的渔网相对。青翠的山峰和苍苍的山崖相对。红色罗帐，白色布衫，笔架和书信相对。蜜蜂竞
相采蜜，燕子竟相争啄软泥筑巢。祖逖渡江北伐，至中流击楫，发誓说："不清中原而复济者，有如此水。"王家治理天下有赖巫咸能占卜。溪边老叟建新居，渔舍清幽临近水岸；山僧隐居久远，隐居的梵宫寂寞地倚靠在云岩上。
《声律启蒙》10月26日
冠对带，帽对衫，议鲠对言谗。行舟对御马，俗弊对民岩。鼠且硕，兔多毚，史册对书缄。塞城闻奏角，江浦认归帆。河水一源形弥弥．泰山万仞势岩岩。郑为武公，赋《缁衣》而美德；周因苍伯，歌《贝锦》以伤谗。
冠对带，帽子对衣衫，议论耿直对阿谀奉承。乘船对骑马，鄙陋的习俗对民心不齐。老鼠都很肥硕，兔子大多狡猾，史册对书信。边塞之城可以听到嘹亮的号角，江边能够看见归来的帆船。来自同一源头的黄河水浩浩荡荡，万仞高的泰山气势磅礴。郑国人为郑武公写了《缁衣》以歌颂他的贤德，周朝人因为巷伯的缘故唱《贝锦》来抒发受到谗言的伤感。
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