宝玉上学之先生代儒

宝玉上学之先生代儒

     《红楼梦》多处提及宝玉上学，着墨最多的当属第九回。宝玉和秦钟在秦可卿处相识以后，一见如故，便相约一起上学。上学当日，曹公用了很长的篇幅写了大家子弟上学前的准备，拜别祖母、父母、兄弟姐妹，书童、保镖、玩伴齐备，好不容易去了一里以外的学堂。

      像贾府这样的公卿世家，始祖创立义学，为的是供族中贫穷子弟不能请师，即入此中肄业。所以义学中的人自然是三六九等，品行不一。宝玉固然不是贫穷子弟，从宝玉先前对《诗经》的熟稔程度，自然家中是给他请了老师教学的，宝玉入义学读书，主要是为秦钟。秦钟家贫，虽然因姐姐秦可卿和贾家沾亲带故，能入贾家义学读书也是需要托关系或者交学费的，宝玉则不然，贾赦贾政想必没有少给义学出资帮助，宝玉去义学读书，对于义学来讲是求之不得的事情。于是，宝玉就带着小伙伴，开学了。

      授业恩师贾代儒，贾家代字辈，与贾珍的祖父贾代善、宝玉的祖父贾代化是一辈，在族中也算德高望重的老人了。书中对贾代儒有两处描写，一处就是第九回宝玉上学章，提及老师的名字，但是从顽童闹学的故事隐隐可以看出，代儒教育学生并不甚成功，义学中认真读书的学生没几个，对薛蟠在学堂败坏风气他也是睁一只眼闭一只眼的，甚至连他的亲孙子贾瑞教育的也不甚成功，倒是个不学无术的好色之徒。

      对贾代儒的第二处描写在第十二回，代儒之子早亡，平日对孙儿贾瑞就很严苛，此时贾瑞因为王熙凤的相思局在外不回家，被代儒逮住，恨铁不成钢，又是打又是骂，还罚贾瑞在风中读书补功课。此处有眉批：教训最严，奈其心何！一叹。后贾瑞再入相思局，重病之下已经几乎不省人事，到了不得不用人参的地步，代儒作为贾家义学先生，人参却吃不起，可见古代做老师的收入并不高，于是巴巴地到贾府来求。祖父对孙儿之心，哪有一点不真！哪有一丝不诚！

      从宝玉上学引出的这几回，对老先生贾代儒虽只有寥寥几句，但封建社会末期一位陈腐老学究的形象却跃然纸上，教授四书五经程朱理学，却不教授做人的道理，对学生课业要求严格，却和学生沟通交流甚少；对孙儿的教训严厉，却完全不懂一个二十岁青年的内心需求。充其量也只是会教书但不会育人罢了。

      《红楼梦》中的老师，最有代表性的就是贾代儒老先生，顽童闹学一回想必也是受了《牡丹亭》春香闹学的启发。文学作品中教师形象的迂腐气、学究气，一方面有戏剧夸张的成分，更大程度上也说明了封建社会后期的知识分子经过刻板的科举洗礼，思维活跃度已经大不如前，有贾代儒、陈最良这样的老先生，清末《儒林外史》人物的荒谬也就不是荒谬了。