(约 14:23) 耶稣回答说：“人若爱我，就必遵守我的道，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。
这是耶稣对门徒的教导：“你们要是说爱我，就要遵守我的命令与旨意，那会得父神爱的反馈，最终我们都同在父的怀抱，你中有我，我中有你。”
潜台词是：“不是嘴上说爱，是用行动来表征你的爱。当你付出了爱的行动，就会有爱的反馈，得那实实在在的相处相伴。”
“你说爱我，就要一切听我的。”小夫妻间常有的对话。你要听我的，你要适应我，你要依着我。女性们很容易把爱等同成宠幸。只要那实在的惯着，才是她们爱的真谛。她们的焦点始终彼此关注的。用自己的观点来界定对方，用自己要求来限制对方。不符合自己的，就是错的。把彼此辖制在两个人的小世界。当一方想要冲破这个小世界，婚姻也就面临了解体。彼此用一个漂亮的话解读：不适合。再次面临新的婚姻，往往又有许多的问题。这世间没有了真爱，就成了他们的解说词。却不知婚姻的本来面貌，是要努力的适应对方。打磨个性的棱角，是婚姻内的最大功课。一切试图改变对方，来适应自己，都会是徒劳的。说到这里，会有人说。你们圣经上不是说：人若爱我，就必遵守我的道。我有错吗？要是我错了，那你们的主耶稣，也在乱说话。
首先，我得声明：上帝的话真实不虚。耶稣是谁？他是道成肉身的道。道是什么？是第一因、是终极规律（逻辑）、是至真、至善、至美的本体。如果你爱美，那你就得找绝对美的标准，并努力去靠近。你喜欢养花花草草，那你就得懂养花之“道”，是植物“学”的一个边角。而这些“学”、“道”，都是上帝之道赋予的。哲学上说是“上帝之道的流溢、光照。”道是规律之规律、原则之原则。我们每天都在与一些规律与原则打交道。遵循这些，你就会得自由。比如，你懂人际之道，就能成为交际高手。我们会用“爱”交际来形容。你爱交际，别人也爱与你打交道。这就是道的反馈。也或者说是爱的反馈。在规则中畅游。而文首的经文，是从道德层面来解读这个道理：“爱这个爱的本体，回报爱，与爱同在。”
再说我们自己，我们是爱的本体吗？我们完美无缺吗？我们走入婚姻，与其说是为了爱情，不如说是为了彼此依存。用土话说：是搭伙过日子。马克思说：男女都是半个圆，只有合在一起能更好地滚动。而普通的你我，勉强是半圆。这半圆上有太多的空洞与棱角。空洞体现在我们笨笨的表现。棱角却带有杀伤力，正如婚姻之刺猬的比喻。
怎样才能使我们不完美的自己，能在婚姻的殿堂中站列得住。这就要提出一个概念：爱的有序。在婚姻爱情中，是要分主次的。男性理性一点，女性感性一点。一般来说男人为头……，女权主义者会打断我的话：男女平等，你out了，你很low。我只能笑笑，我不是在对抗女权，我没有大男主义作风。我是在谈合理搭配的问题、协调的问题。婚姻的有序发展问题。不是谁要压着谁。当男人主导是，你是王，就要学会爱护自己的子民，要做一个明君。不是说，女性不能作主导，比如董明珠。爱的序列是为了不乱。南飞的群鸟，总得有一个领头的。要是别的鸟不服，论证头鸟的资格，等头鸟论文答辩结束，好时节恐怕过去了。女性的细腻性，在细节上可能更有优势，当男人太理性化时，可以感性一点来调节你们的生活，让生活更浪漫一点。婚姻中不要过多地论证是非问题。从两个原生家庭来的孩子，环境的不同，养成的生活习惯，会在婚姻的进程中不断的自我暴露，这些差异性会破坏原初的爱情。在懂得爱之序列的意识下，努力在婚姻内成长，才是婚姻爱情的最大保障……
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