“你生命的前半辈子或许属于别人，活在别人的认为里。那把后半辈子还给你自己，去追随你内在的声音。”——卡尔·荣格
昨天和基友会面，聊到她最近看的书，那是一本关于旅行的书，里面提到作者参加了一次内观活动，基友看完很心动，于是她便向我打听我今年参加的一次内观活动。
我很乐于向她推荐此类活动。这些年，在探索自我的过程中，我似乎渐渐和内观结了缘。虽然目前我对内观的认识还比较肤浅，但还是想表达一下我对内观的理解——内观，是一个对自己有所觉知的过程，是一个向内和自己对话的过程，是一个身心收敛沉静的过程。
今年元旦，我在国内的一家内观禅修中心进行了为期9天的学习（2017年12月31日-2018年1月8日）。教授内观方法的是一位中年比丘尼师父，她能长时间双盘，据说还能夜不倒单，感觉非常厉害。
回顾整个学习过程后，我总结了以下几个关键词：
一／止语
从内观开始的第一天到结束那天，我们是全程止语的——打坐的时候不能说话，吃饭的时候不能说话，中间休息的时候不能说话，反正任何时候、任何地点，所有学员都不能发出声音。虽然这样的要求看来很严苛，但是不用开口的这些天，让我身心非常自在。
因为人只要一说话，就会给别人贴标签。比如我们见到一个陌生人，就会问他“你是哪里人？多大啦？做什么工作？”诸如此类的……这样的交流常常是我们的习惯反应，然后，我们再根据对方的回答在心里给他贴上若干标签。
其实我们在给别人贴标签的时候，何尝自己不是也处处受到标签的限制？大多时候，人与人的交流都是在聊八卦、谈是非、开可有可无的玩笑，说话的时候，我们整个人的声音向外、眼睛向外，所以心也是向外的。
虽然，人是社会性动物，需要说话，需要通过交流来促进合作，但是，过度的向外索取并不会给自己带来真正的安宁，真正的利益。
在内观中心的那几天，不用说话，于是周围没人知道我叫什么？我从哪里来？我在社会上是何种身份？……种种社会标签的去除，让我回归了最初的那个我，一如当初赤裸裸来到这个世界的样子。我不用戴上特定的社会面具，不用对着他们赔笑，不用保持客套，不用博对方欢心……真是自在！
二／观呼吸
在最开始的三天时间里，法师只是让我们不断观呼吸。所谓观呼吸，就是把自己的注意力集中在身体的微细变化上，比如注意鼻端，感受空气进出鼻腔所带动的微弱气流和感受。观呼吸是一个非常基础的行为，在参禅打坐或者印度瑜伽中常被提到，可见越是基础越是重要。在观呼吸的过程中，我们纷乱的思绪沉淀下来了，并通过感受身体的微小变化重启了我们对身体的感知，让自己真正活在当下，而不是意念里。
后面几天，我们还学习了身体扫描和慈心禅。不过，这些我都感受不大。
打坐/冥想/内观……通过这些方式，可以来安抚自己焦躁的情绪、喋喋不休的大脑、无法安住的当下……但是需要长期的坚持，如果想通过短短几天的集训，就马上获得内心的丰足与宁静，那是做梦。
三／后期感受
我想，那次内观体验，并没有什么不好，至少开启了我的自我觉知之旅。我在之后，常常会想到要观照自己，要保持觉知。虽然，在这方面，我并没有特别厉害，但至少当我情绪起来的时候，我可以意识到，并且尽量保持清醒，不被情绪带着走。
当我和基友在谈到觉知的时候，我们正好路过一个小区门口，一位车主正因为电动道闸碰到了他的爱车而对门卫大叔大发雷霆，而事实上，那辆车并没有什么大碍。
我对基友说，“你看，现在很多人都是这样的，常常因为一件小事就暴怒，戾气太重了。”
很多人都是如此，戾气重，怒气盛，像一个爆竹一样一点就炸。这是一群被情绪奴役而不自知的人，感觉保持平和总是很困难。
网友评论