在意你的脸的只有你自己

        你是否身上背负了很多别人的包袱，父母的、妻子的、领导的……这些包袱快压的你喘不过气来，有时，你想大声的怒吼，内心无比的愤怒，但你无处安放这愤怒的声音。

      父母长辈想让你成为别人家的孩子，完成他们没有实现的梦想；妻子又想让你既能在外面挣钱，又能回家洗衣做饭；领导一边喊着要你把公司当成自己的家，一边又要你给这个家减轻压力……总之，他们各有各的理，各有各的包袱，好像这世界就只有你没理，因为你是父母的子女，妻子的老公，领导的下属，所以就应该背负这些包袱。

在日本的岸见一郎和古贺史健《被讨厌的勇气》一书中有这样一段对话：

哲人：假设你父母强烈反对你所选的工作。实际上他们也反对吧？
青年：是的，虽然没有正面地激烈反对过，但话里话外常带着嫌弃的意思。
哲人：那么，假设他们进行了更加直接、更加激烈的反对，父亲大发雷霆，母亲痛哭流涕，总之都想方设法地反对，甚至威胁说绝对不会承认图书管理员儿子，如果不和哥哥一起继承家族事业就与你断绝亲子关系。但是，如何克服这种“不认可”的感情，那并不是你的课题，而是你父母的课题。你根本不需要在意。
青年：不，请等一下！先生您是说“无论让父母多么伤心都没有关系”吗？
哲人：没有关系。
青年：不是开玩笑吧！哪里有推崇不孝顺的哲学呀！
哲人：关于自己的人生你能够做的就只有“选择自己认为最好的道路”。另一方面，别人如何评价你的选择，那是别人的课题，你根本无法左右。

青年：别人如何看自己，无论是喜欢还是讨厌，那都是对方的课题而不是自己的课题。先生您是这个意思吗？

哲人：分离就是这么回事。你太在意别人的视线和评价，所以才会不断寻求别人的认可。那么，人为什么会如此在意别人的视线呢？阿德勒心理学给出的答案非常简单，那就是因为你还不会进行课题分离。把原本应该是别人的课题也看成是自己的课题。
请你想想前面那位老婆婆说的“在意你的脸的只有你自己”那句话。她的话一语道破了课题分离的核心。看到你的脸的别人怎么想，那是别人的课题，你根本无法左右。
青年：哎呀，道理是明白，理性上也可以接受！但是，感性上无法接受这种蛮横的论调

通过哲人与青年这段对话，我们明白，想要获得心灵的自由与解脱，首先要思考一下“这是谁的课题”。然后进行课题分离——哪些是自己的课题，哪些是别人的课题，要冷静地划清界限。而且，不去干涉别人的课题也不让别人干涉自己的课题。就像在生活中，孝顺父母，挣钱让家庭变得更好、为公司创造价值等等，这些都是我们应做的事情，是我们的责任。之所以做着这些事，是因为，这是我们的自身的包袱，我们必须去背负。然而生活中有很多别人的包袱，却寄托希望于我们的身上，这使得我们变得沉重，压抑，时间一长就变成了束缚我们自由的枷锁，禁锢我们飞翔的心。

        所以，我们应该放下这些别人的包袱，选择自己认为最好的道路，做自己必须去做的事情，因为在意自己脸的只有我们自己！