问：有人说某人跟随 老师学法十年，并无过失， 老师何以不肯再见他？
答：这个是我自己很差劲，我为什么不敢见他呢？因为见了他，我感觉有一点点漏气（泄气）。为什么呢？各位知道，我抗战期间在西康也学过白密，承蒙我的老师慈悲灌顶，也就是说可以传法。我到了台湾以后，没有传给第二个人，只传给了一位仁兄。他跟我学了十多年，如果他跟我们一样 ——“唯求心安，平安是福”的话，应该很满足，应该继续修我的法才对啊！为什么呢？这十多年来他的确是很幸福，他今年七十六岁了，还可以骑三阳125CC的机车，不像我，连50CC的机车我都不敢骑啊，重心拿不稳，我走路都会跌跤，怎么敢骑125CC的机车，万一摔下来就不得了。他真的很幸福，第一他没害过什么大病，第二他七十六岁了，还可以骑三阳125；他认识我的时候，坐着就参瞌睡，这是他自己讲的，不是我讲的。他坐着，嘴里流口水，那表示很快要中风了（我中风以前，还没有流口水就中风了）。
有一天，他忽然来跟我说：“老师！你这个法我停了。”我说：“这不能停喔！如炉炼丹，如鸡孵卵。（你用老母鸡的精神，孵蛋三个礼拜，应该可以孵出小鸡来。如果它孵了两个礼拜，它说‘我自己给自己放假一个礼拜’。你放假一个礼拜，不是不可以，但是你回来的时候，鸡蛋坏了。）你现在好像在烧一壶水，快开了，可是你现在说要停一个钟头，那等于这一壶冷水还要重烧。这个决定不太恰当，这岂不是前功尽弃？我绝对不骗你，你学我这个法，我就等你，我就不断地护念你。也许我护念的力量不够，但我不停地替你祷告，希望你早日得到圆满，把这个法传下去。因为不管是显教、密教，师父传法的时候，当时就说‘递相传授，无令断绝’ —— 一个传一个，起码一个传一个，不要断了线。”你们想一想，一个修了十年的法，都停止了，那么每个人都有权选择自己喜欢的法，每个人都有选择法门的自由。如果我只传给他一个人，他修了十多年了，也可以骑三阳125买菜，他也时常跟我讲“感觉亲和力、同化力都提升了”，他忽然不要了，那我还跟他聊什么？没得聊的了。是他开除我啊！讲开除还太客气，是他把我扬弃了。什么叫扬弃？重的留在这里，轻的被风吹走了，叫扬弃。换句话说，我这个不够份量，可以随风而逝，他留下来的是好的，他选择了更好的法门，那我们向他恭喜。不是我不要见他，大家不要误会。
大家都知道，我在台湾没有传给任何一个人，因为这个法门非常的好，叫“军荼利观音法”，就是荤腥不忌，喝酒、吃肉都没有关系，你只要修法就行，是百无禁忌的法，而且很有感应。他跟我学了三个多月，就可以给台南市国大代表郭女士治病，她头痛几年，原来只吃两片的止痛药，后来吃四片都没有效，她的胃都吃坏了。他摸了她（触加持），就好了。你们一定很羡慕“摸一摸，病就好”，其实我们的法门，不要摸，见了面，病就好了，还要摸干什么呢？他自己也有这个本领，起码他可以摸了病人，病就好了。他说：“你这个法门，我不学了。”那我还跟他讲什么呢？纵使他对我没有感情，他跟菩萨总有点感情吧 ——“你叫了他十年的名字，他也没有讨厌你；你老是喊他，他也没向你抗议。”他突然不要他，也就算了，这叫顺其自然。我们也没有说不要任何人，我们盼望别人离开我，修更高级的法，可以更健康、更长寿，这是我对他的祝福。
至于说他既然不修我的法了，就没什么好谈的了，还能谈什么话题呢？我现在没有上班，也没出去，他问我“到台北新公园，可以看些什么”，“我没到新公园去嘛”，这真的没话可说了。
此外还有一位，也是十多年的朋友。有一次，他事先跟我约好见面，突然给我打电话，他说：“我人不爽快。”他就不来了。他跟我打电话时，听到我也中风，他就不高兴。我们禅宗讲“要能经得起棒喝，棒头出孝子”，哪里一天到晚哄着他，还不高兴，转过脸就骂我：“你这个法（安祥禅），没有我的三圣大道好。”还对别人说：“我这个（三圣大道）好，他那个（安祥禅）不契机。”你既然认为不契机，当然你有选择的权利，那就算了，我们就不谈了。如果我找你谈，你若把我骂出来，那我自讨没趣。他说“我的三圣大道好”，那我觉得“我的安祥禅最好，这是立竿见影的”，他若讲“不好”，我不会跟他抬杠啊！他说不好，就不好吧！他有权决定啊！他有权一脚把它踢开，那我们之间就没什么话讲了。他若骂我的话，如果骂了我，他很开心，就让他骂好了。
—— 摘自《耕云解惑录》
网友评论