问：修行要如何用心，才能只进不退？
答：一用心，他就只退不进了。你修行，首先就要认识你的心。不认识心，你用什么心呢？
心有两种，一种是真心，真心是生命的基因；一种是假的心，就是表层意识。表层意识有真、有假，你看！佛若是放光动地，那是表层意识做的，我告诉各位，真心没有那些东西。表层意识并不是完全不好的喔！你若把表层意识变得跟真心一样，就进入不二的状态。真心是生命的基因，它就不会像没有生命、了无生气、死板板的那个样子，它只是“无住生心”而已。
所以你问“要如何用心”，一用心就糟糕。你看，博陵王问“道”，他们两个人对答得很好，牛头融禅师说：“恰恰用心时，恰恰无心用；无心恰恰用，常用恰恰无；今说无心处，不与有心殊”，无心跟有心没什么两样，这叫“不二”。我特别强调“不二”，你若是用与不用一元，体用一元，用不离体，由体起用，这是自然的，也不是自己乱动一通（他自己起用），而是“有感斯应”。你坐在那里，什么念头都没有了，人家喊你一声，你就答应了，这就对了，有感斯应啊！他（牛头融禅师）去用心，用什么心？无心可用。
我们是安祥禅，只要保持安祥就对了，你只要二六时中保持安祥，行住坐卧 —— 工作、讲课……不离安祥，那你不但是真修行，而且有大功德、大福德。假如离开安祥去修行，那就是走错路。
—— 摘自《耕云解惑录》
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