我和人说古书里有不少吃人肉的描写，很多人都不相信。在他们看来，我们这是几千年的文明古国，怎会有吃人肉的野蛮事情发生呢？
鲁迅先生的《狂人日记》里说到吃人肉，老师会和我们说，这是暗指这个“吃人的社会”。其实，必先有吃人之事，才能拿其去比喻、暗指。小说里说：“不是荒年，怎么会吃人。”言下之意，若是荒年，当必吃人。
说起来，大家熟悉的旧时小说里也有涉及，只是大家看的时候下意识地略过了。清代纪晓岚的《阅微草堂笔记》里就有不少的描写：
明季河北五省皆大饥，至屠人鬻肉，官弗能禁，有客在德州景州间入逆旅餐，见少妇裸体伏俎上，绷其手足，方汲水洗涤。恐怖战悚之状，不可忍视，客心悯恻，倍偿赎之，释其缚，助之着衣。手触其乳，少妇艴然曰：荷君再生，终身贱役无所悔，然为婢媪则可，为妾媵则必不可，吾惟不肯事二夫，故鬻诸此也，君何遽相轻薄耶？解衣掷地，仍裸体伏俎上，瞑目受屠，屠恨之，生割其股肉一脔，哀号而已，终无悔意。
《阅微草堂笔记》卷八《如是我闻二》
男女授受不亲
在古人看来，“男女授受不亲”，失节是不道德的。而因饥荒吃人肉倒是可以接受的。
说到旧小说里的吃人情节，《水浒传》里的描写是最多的。大家熟悉的是十字坡的人肉馒头，其实里面还有吃人肉的情节：
却去锅里看时，三升米饭早熟了，只没菜蔬下饭。李逵盛饭来吃了一回，看看自笑道：“好痴汉，放着好肉在面前，却不会吃。”拔出腰刀，便去李鬼腿上割下两块肉来，把些水洗净了，灶里抓些炭火来便烧。一面烧，一面吃。吃得饱了，把李鬼的尸首拖放屋下，放了把火，提了朴刀，自投山路里去了。
《水浒传》第四十三回《假李逵剪迳劫单人 黑旋风沂岭杀四虎》
假李逵剪迳劫单人 黑旋风沂岭杀四虎
王矮虎便道：“孩儿们，正好做醒酒汤。快动手取下这牛子心肝来，造三分醒酒酸辣汤来。”只见一个小喽罗掇一大铜盆水来，放在宋江面前；又一个小喽罗卷起袖子，手中明晃晃拿着一把剜心尖刀。那个掇水的小喽罗，便把双手泼起水来，浇那宋江心窝里。原来但凡人心，都是热血裹着，把这冷水泼散了热血，取出心肝来时，便脆了好吃。
《水浒传》第三十二回《武行者醉打孔亮 锦毛虎义释宋江》
武行者醉打孔亮 锦毛虎义释宋江
李逵拿起尖刀，看着黄文炳笑道：“你这厮在蔡九知府后堂且会说黄道黑，拨置害人，无中生有撺掇他。今日你要快死，老爷却要你慢死。”便把尖刀先从腿上割起，拣好的，就当面炭火上炙来下酒。割一块，炙一块，无片时，割了黄文炳，李逵方才把刀割开胸膛，取出心肝，把来与众头领做醒酒汤。众多好汉看割了黄文炳，都来草堂上与宋江贺喜。
《水浒传》第四十一回《宋江智取无为军 张顺活捉黄文炳》
宋江智取无为军 张顺活捉黄文炳
曾经在某篇文章里看到，说梁山众人（征北之时？不记得了）将俘虏杀死做成“人腊”——人肉干以充干粮，但找不到在哪一回合里有这样的描写，或许是我记错了吧。
小说是现实社会的一面镜子。吃人肉的事情，虽说不会天天发生，但在古时却肯定是存在甚至听惯了的。现在某些地方举办血淋淋的狗肉节，借口说是自古以来就有这样的习俗。那么，是不是现在依然可以吃人肉呢？这可也是古已有之的习俗呀。
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