本篇为人身攻击帖，提“笔”又放下。但凡人身攻击，都是站在阴暗角度来揣测。人性虽阴，但向阳，喜阳。我也不太喜欢站在阴暗的角度去揣测，把自己也置于心理阴暗的位置。
但又在想想，自己也太过于端着。不管是阴，是阳，不管喜欢与厌恶，都代表着一种视角，一种存在。存在不因为喜欢或者厌恶而消失。同样，不存在的东西，也不因为喜欢或厌恶而存在。
我仅提供我看到的，想到的一个视角，至于这个视角，至于这个视角喜欢还是厌恶，这就不是我关心的。
话说智瑶被韩、魏、赵所灭，国土被分，头颅被赵(赵襄子)拿来当酒器。智瑶的家臣豫让想为主公报仇，就化装成为罪人，怀揣匕首，混到赵襄子的宫室中打扫厕所。赵上厕所时，忽然心中不安，下令让人搜索，抓获了豫让。左右随从要把他处死，赵阻止说：“智瑶已死，又无后人，而此人还要为他报仇，真是一个义士，我应该小心躲避他。”于是下令释放豫让。豫让回去后，用漆涂满全身，弄成一个癞疮病人，又天火炭，弄哑声音。他每日在街市上乞讨，寻找机会，连他老婆都认不出他。一次路上却被一个好友认出。好友垂泪劝说：“以你的才干，如果投靠赵家，一定会得到重用，那时你就为所欲为，再伺机行刺，不是易如反掌吗？如苦自残如此，用这种办法来报仇，也太困难了吧？”豫让说：“我要是我委身于赵家为臣，再去刺杀他，就是怀有二心，不忠于主。我也知道这种办法困难，然后之所以还要冒死干下去，就是为了让天下与后世做人臣子而怀有二心的人感到羞愧。”
一天，赵乘车出行，豫让事先潜伏在经过的桥下。赵车到桥前，马突然受惊，卫兵于是进行搜索，捕获豫让，这次就将他处死了。
这是一个为主冒死报仇的尽忠的刺客，在传统意义上可歌可泣的故事。历史是统治者书写的，这个故事，有符合统治者利益的地方。即，做臣子的，如果谋反杀主，会有人不要命地去索你命的。你们这些做臣子的，都给小心点，别给我动歪脑筋。
而我为什么说豫让，沽名钓誉，其实真正的目的是自己出名。我从以下几点看出来。
1、首先，春秋时期的人命没现在人这么值钱，人命就如草芥一般。前边说了，吴起为了表个忠心，就把自己老婆杀了。相对于豫让这个失败的刺客，我后边再举一个成功的刺客，为达到目的，让人把自己老婆儿子都杀了。所以现代人，当看到豫让，不怕死，也要为智瑶去杀赵。从而赞叹其为主尽忠的精神。我在这里，先把生命不同价值先体现出来。现代人，号称生命无价，而在春秋，一个生命，可能就是一顿饭的价钱。
2、做事太高调。把自己弄残后，还跑到大街上。 大街是干嘛用的。我们经常看到小说里有什么有头脸的人物，要放消息出去的时候，就是派小弟到街上扩散消息的。我们的豫让明显深谙其道，杀个人，还跑大街上去找机会。我想他在大街上的心情应该是：
哥就是为智瑶报仇的豫让，没人能认出我来吧？哈哈，有谁比我狠。唉，老婆来了，哎呀，她过去了，哈哈，连她也认不出我。我果然很聪明。一天过去了.. 好像还真没人认出我，我是大名鼎鼎的豫让啊，我是要杀赵襄子的豫让，真没人认出我来吗？真的没有人吗？哎，来了个老朋友，试试他去，他多看了我两眼，他回头了~没错，一定认出我出来.哈哈。
3、做事没大脑，注意力根本没放在杀人的目的上，只在形式上。我不太相信赵有第六感，在上厕所和过桥的时候，都能感觉到杀气。我更相信，这是豫让，做事情太高调，太注重形式。然后两次都失败。前边在厕所还可以理解，第二次在桥下，我实在想不出来，如何在桥下去杀马车上的人。
4、相对于杀赵，他更在意自己的名声。他说：“我要是我委身于赵家为臣，再去刺杀他，就是怀有二心，不忠于主”。从这点可以看出来，相对于杀赵，更在意自己背上不忠之名。从这句话，就可以看出他的真实意图，自残和不怕死，目的不是为智瑶报仇，而是追求名声，竖立尽忠的美名罢了。另一句话，也是一个佐证“让天下与后世为人臣而有二心的人羞愧”。也就是说，他干这事情，相对于杀赵这个结果，他更在意事件营销带来的影响。
下边说说另一个刺客。
吴王僚死后，阖闾立国，公子庆忌逃往艾城，招纳死士要报仇。庆忌步能格猛猛兽，有万夫不档之勇。因此阖闾眠了，要找人杀庆忌。伍子胥推荐了要离。一日在朝与阖闾斗剑，用竹剑刺伤公子光的手腕，然后拿真剑斩断自己的右臂，投奔卫国找庆忌去了。然后阖闾还依计杀了他的老婆和儿子。庆忌探得事实，对要离深信不疑。最后庆忌死在要离长矛下。然后自杀谢庆忌知遇之恩。
从要离做事，可以看出目标导向，出名的作用是迷惑对方。而不是像豫让一样，怕天下人不知道自己忠心似的，让全宇宙都知道自己要去杀赵襄子，让他去当卧底，他还要保自己的名声，怕担上不忠之名。而且做事相当没脑子，一般做事没脑子的，我们只能说精神可嘉了。
庆忌是猛人，要离也是，两个惺惺相吸，但最后要离没有改变自己的初衷，让庆忌死于自己长矛之下。反而是庆忌不杀他“岂可一日而杀天下勇士二人也”，而放了他。
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