闹自然灾害的那年秋天，连日的太阳似燃烧的火，大地因严重缺水而变得气息奄奄。大清早，通往城市的山道上，一位年轻的农村妇女正迈着小碎步，紧赶慢赶，赶向哥哥家。兄妹相逢，格外欢喜。嫂嫂不在家，中午，秋妹就跟哥同桌吃饭。哥望着秋妹面黄肌瘦的脸，情不自禁地端起菜盘往她碗里拨好菜，而他自己却只捡了萝卜片吃。秋妹看在眼里，酸在心里。她知道哥哥的日子虽强点，可还是那么清苦。吃着吃着，止不住的泪水从眼窝里涌了出来。
“秋妹，现在家里咋样？”哥关切地问。好久，秋妹才抬起头说：“不太好。你也知道，几乎没收成。”“那，你看，需要些什么，只管说。”哥看着秋妹似有所待的眼神，又关切地问。秋妹支支吾吾。临走时，她突然问有没有点米。“有，我去看看。”哥掂出了半袋米，给了等在门外的妹妹。秋妹走了，三十里山道，在太阳落山还有树梢高时赶到了家。
孩子见了娘，喊着奔扑过去。丈夫也从屋里走了出来，蹲在门槛问：“见到哥啦？”“见到了啦，这不，给了半袋大米呢。”秋妹谜一般的微笑着。
“我说过，咱哥那人心眼好，你去了准不会空手回来。”
“哎，咱哥的日子只稍比我们好点，粮食也够紧的，以后这些傻事就别麻烦他了。”秋妹有点埋怨道。
说完，秋妹把米袋掂到厨房里。刚从米袋里盛出半碗米准备下锅，就听见大门外有自行车铃声。
她连忙从厨房里跑了出来，见是哥满头大汗地来了。秋妹先是一愣，继而惊喜地叫道：“哥，你来啦。”“来啦。”哥把自行车放好，连忙拐进厨房里。秋妹眼瞅着哥的脸色不太对劲，就紧跟了过去，两眼似冷冷的湖，不停地在哥脸上扫来扫去。
她担心的问：“哥，出了啥事？”
哥见屋里没旁人，就小声地说：“秋妹，那米呢？”
“在这儿。”
“没用就好。”
“哥咋啦？”
“哎，你嫂嫂回来了，说那米是给人家捎的，晚上来拿。”哥的表情十分地尴尬。
“哥，别让这点小事让人生气呀，都怪我不好，不该向你要米。”秋妹连忙把碗里的米倒米袋里，掂到哥的面前。
“秋妹，这，哥对不起你呀？”
“哥，看你想到哪里啦，这米又不是咱家的。”
“那，时候也不早了，我就走啦。”秋妹帮哥把米袋放在自行车后座上。这时儿子又哭叫起来，喊着要吃米饭。
秋妹怕孩子的哭声触到哥的痛处，连忙抱起孩子，表面上是给孩子擦眼泪，实际上是用袖子挡住手捂着孩子的嘴。她丈夫从门槛一跳站起，正要骂话，却被秋妹拽扯衣角，止住了。
“秋妹，我……我走了啦。”哥一脸愧色，低着头，为难地推着自行车走了，消失在弯弯的山路中……
殷天堂是一个以接地气的、废话连篇式讲述故事的高手，不断触及灵魂深处，内心柔软之地，让人思想受到极大震撼。而《山道弯弯》这一篇一反常态，特别短小精悍，语言也没那么夸张俚语，轻描淡写，似乎寡淡无味，却让人回味无穷。
第一次读，读者一定可以读到兄妹情深，读到饥饿和困难，读到人情虚伪不过半袋米，读到嫂嫂的无情.......这些都是显而易见的。如果只读到这些的话，那么读者就或多或少辜负了作者更深层次的、有关人性的剖析和更多的教育意义。让我们再返回文章，细细品咂一番，这《山道弯弯》到底写了什么吧！
先看哥哥有多善，多疼秋妹。情不自禁往她碗里拨好菜，自己只捡萝卜片吃。哥关切地问，“那，你看，需要些什么，只管说。”哥掂出了半袋米。当哥哥因为做不了嫂子的主要回半袋米的时候，我们再来看看哥哥有多为难和多紧张。哥满头大汗地来了，连忙拐进厨房里。哥见屋里没旁人，哥的表情十分地尴尬。哥对不起你呀！哥一脸愧色，低着头，为难地推着自行车走了。文字不多，但是疼爱秋妹和出尔反尔的真实哥哥的形象跃然纸上。如果哥哥不善良，如果哥哥比较富有，他至于这么为难吗？
再看秋妹的善良。看在眼里，酸在心里，吃着吃着，止不住的泪水从眼窝里涌了出来。秋妹支支吾吾。咱哥的日子只稍比我们好点，..........这些傻事就别麻烦他了。当哥哥来取米，秋妹内心有些波动，连忙——一愣，继而惊喜——紧跟，两眼似冷冷的湖，不停地在哥脸上扫来扫去。——担心
当秋妹知道嫂嫂让要回米时，秋妹的心态一下就调整回来了，“都怪我不好，不该向你要米。”......把米掂到哥的面前。.......秋妹帮哥把米袋放在自行车后座上。.......秋妹怕孩子的哭声触到哥的痛处.......实际用袖子挡住手捂着孩子的嘴。她丈夫从门槛一跳站起，正要骂话，却被秋妹拽扯衣角，止住了。同是女人，秋妹理解嫂嫂，也理解哥哥，这就是女人善良的极致了，也是女人不屈的气节之所在了。
秋妹是真的善良，与哥哥一样。不一样的是，哥哥作为男性，在社会上多半主动，只有没摊上不着调的女人，日子都会过得不错。而秋妹是善良女人，若摊不上真善良的男人，日子过得凄惨也是常态。文中恰恰如此设定了大多数正常男人、女人的日常生活。哥哥善良，嫂嫂着调，日子过得不错；秋妹善良，丈夫却伪善，日子过得拮据，要妻子去讨米。
与哥哥的善良和负责态度、秋妹的善良形成鲜明对比的是秋妹丈夫的不作为、甚至恶。我们来看看秋妹丈夫的作为：丈夫蹲在门槛问：“见到哥啦？”...“我说过，咱哥那人心眼好，你去了准不会空手回来。”这是秋妹带回半袋米，丈夫的言辞。他吃定了哥的好心眼，利用了哥哥的好心眼，自己没能撑好一个家，却让妻子去找娘家哥。
当哥哥来取米，再看这个丈夫的表现：她丈夫从门槛一跳站起，正要骂话，却被秋妹拽扯衣角，止住了。这难道应该是一个男人、一个丈夫的作为吗？自己没本事，拉不下脸、放不下面子去讨要，却让妻子去要，要回来就沾沾自喜，还要把功劳往自己身上揽，要来的东西物归原主时，自私自利的丑恶面目彻底暴露，气急败坏地要骂！这就是渣男作为，秋妹跟着这样的男人，迟早是悲惨的命运。与哥哥相比，这位丈夫不知矮了多少截子！哥哥善良，哥哥尊重妻子的意见，哥哥多少也是有智慧的人，而这个丈夫纯粹一个野夫，不知人间情爱，唯利是图。
嫂嫂，在读者眼里多数是被贬低的对象，但其实嫂嫂恰恰相反，她是有大智慧的大善之人。读者一定大跌眼镜了吧！文中一句“嫂嫂不在家”，兄妹就只谈兄妹的情谊，兄爱妹，妹疼兄，哥哥还把半袋米接济秋妹。这时人性的天平倾向于兄妹的感情，哥哥是这么想的，也是这么做的。当嫂嫂知道了此事，一句话，也许是很多话加上争吵，终于使丈夫要回了半袋米。这时人性的天平倾向于夫妻情分和一个男人对家庭的责任。哥哥两次做得都没有错，都是毫不伪装的真实的人性，只有这样纯良的人才可能吃饱穿暖，一生平安吧！而哥哥之所以这样，得益于周围人、尤其是女人的影响。结婚前是母亲、妹妹等，结婚后是妻子、女儿等。
哥哥虽然两次做法天壤之别，但是一个家庭做任何决策都应该是全员共同参与的，嫂嫂不在，兄妹俩就裁决了哥哥一家半袋米的归宿，显然是不合适的，这是兄妹情深，一时糊涂，哥哥糊涂了，秋妹也糊涂了。嫂嫂一旦知道，哥哥就开始悔过改错了，秋妹同样是能够理解同是女人的嫂嫂的做法的。
你嫂嫂回来了，说那米是给人家捎的，好一个“别人的”，让读者心里一下子就读懂了嫂子的谎言，就是不想接济妹妹的谎言。读者就该谴责嫂嫂蛇蝎心肠，哥哥妻管严了吧。嫂嫂虽然一直没有正面登场和描写，但显然是智慧的。秋妹困难，接济一下本不算什么，也算是善良之举，但是这样的善良之举的结果是什么呢？是导致秋妹一家觉得亲情是可以用来换取利益的，是可以依靠的，是可以有困难就索要援助的！尤其秋妹有个那样的丈夫，吃定了哥哥的善良，不心怀感恩而是索取不得要骂娘，自己没有尽到丈夫的责任，却逼迫妻子找娘家帮助，自己躲在背后........男权强势的社会，这样的男人把持的家庭是好不到哪里去的。这样的秋妹一家是帮不得的，帮助只能换回白眼狼妹夫的无止尽索取和索取不成时的无理取闹。古训有云：小善如大恶，大善似无情。所谓的小善、盲目的善，就是被情绪左右，被情感蒙住了双眼，一念仁慈，顺手为之，这就叫小善。哥哥赠米即为小善。嫂嫂索米，这是大善，而大善最无情。俗话说：授人以鱼，不如授人以渔。
《山道弯弯》题目寓意深刻，弯弯山道，曲曲折折，讨米、取回米，一波三折。兄妹为主要人物，刻画细腻，其余只露一面，甚至不露面，却都蕴含了丰富的人性，显示出潜藏的大智慧和大善良。作者殷天堂大手笔，描写人性不显山露水，俨然得道出世般飘逸洒脱，讲故事，逗自己开心。
好吧，《山道弯弯》不足千字，读出深意却用了我两千多字，也是服了作者的功力！
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