本书的内容相当丰富且深邃，由于个人学识局限，一个月的时间阅读下来之后仍有很多不明之处，现试着将阅读内容提炼如下：
本书的背景是二十世纪三十年代，届时正是国内多种思想碰撞急剧加速的阶段，作者从当时国情的现实状况、文化精神由来的历程以及变化的原因做了系统的介绍，尤其对儒家思想对整个中国文化的影响描写的十分细致，主要突出中国文化以人为本、脱离宗教的大致方向。同时，更是提炼总结了中国文化突出特点，但个人认为有些措辞显得比较主观和偏激，在此保留个人意见，仅对作者较有见地的见解进行总结：
一、中国的伦理道德意识大于宗教仪式，以“儒家思想”或者“主流社会道德”作为整个民族的文化导向，而缺乏了宗教信仰，这点其实是很有警示作用的，社会的安稳性和推动力量主要还是应该依靠系统性构建的理性思维引导，尤其是不要局限于功利色彩的评判标准，而儒家思想必经是停留在以前，主流社会道德观念也仅是现阶段的普遍认识，并不一定就是正确导向，所以任由发展会有一定的风险。
二、国人不够团结一致是个大问题。其实我们在平常生活工作中经常会遇到这样的事情，比如同个行业往往是具备戒备心的态度，对对手对防范和敌对意识过重，以及生活中都会感觉国人“小我”意识比较强，而团队精神、集体荣誉、共同进退这些集体性文化显得更加薄弱，在世界上也有对中国人“一个人是条龙，一群人是条虫”对评价，这其实是很悲催的，因为人口基数我们是具有绝对优势，但却没有好好利用这股力量，值得反思。
三、中国文化注重“向内”的力量，鼓励自我反省、克制自己、温厚圆润、吃亏是福等等，好像这也成为了中华民族的个性标签，这其实对于创新能力、勇于表达、真实存在是有很局限的作用，感觉大家都在不停的克制自己，其实也许真的并不需要隐忍的这么辛苦，久而久之会造成大家都固步自封不愿主动向前的局面。
四、中国人的法律重义务而轻权利，这个问题既跟中国人的个体权利意识淡薄、国家对于公民权利的法律不健全，也跟上一点提到的中华民族长期隐忍为主要价值导向的性格有关，其实放眼望去可能发达国家的经济形势决定了社会保障体系的健全完善，换句话说，在中国甚至更多的发展中国家、第三世界国家的公民，首先要解决的是吃饱饭，然后大家都能吃饱吃好的前提下，再来讨论尊严、价值、认同、权利等高层次的需求，这不是一时半会可以解决的问题。
五、对于儒家思想，作者认为其理论体系铸就了中华民族的伦理理论基础，维护了社会秩序的稳定，但同时对于当时封建时代的秩序修正来说，也是枉然，甚至后期有些要求显得僵化。其实我们在学习传统文化的同时，更应该吸取教训，结合实际，灵活运用，照本宣科终究还是走不通的，光靠理论知识来解决现实问题也是不切实际的想法，还是应该在发展中结合理论、因地制宜地解决问题。
以上内容是我在阅读过程中感到记忆深刻的几点，其实对于中国传统文化，虽然理解浅显，但仍对这样经过历史沉淀保留下来的国学文化充满敬意和希望，我一直认为中国的独一无二是其他国家无法复制的,同样中国的文化也不能因为有很多尚未解决的问题存在就全盘否定，那种对比西方国家就要否定国学的思想是偏激的，中国只能走自己的路！参加此次读书活动，也是为了了解我们的文化历史，以及为什么我们不能放弃传统文化。就像我们活动的主题词中说到：“这是我们的根，我们的魂。”虽然对于本书内容有很多还是一知半解甚至不敢苟同，但是对于作者写这本书的出发点我扔能在阅读过程中感受到，那就是秉承着振兴中华文化、强大我们的国家、健全我们的社会。中国历史的博大精深，更需要我们一直执着的去探索未知，坚定发扬中华文化的信念，一步一个脚印的去️实践、去证实。中国文化是个已经经历了五千年，但仍没到尽头，需要摸索中前进的艰苦历程。
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