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《浮生六记》，一记闺房记乐，欢乐浪漫；二记闲情记趣，妙趣横生；三记坎坷记愁，忧愁困顿；四记浪游记快，潇洒快意；五记中山记历，新奇开阔；六记养生记道，心平气和。“浮生”二字，尽显人生之虚幻，欢乐之短暂！
人的一生，又何尝不是在这六记中辗转？
欢乐有时，愁苦亦有时。到头来，仿若一场大梦，从虚无来，再回虚无中去。
而这六记中，我尤爱《闺房记乐》。作者沈复以细腻的笔调叙了古时夫妻闺房之乐，写出了其对亡妻的深情悼念，也写出了夫妻间至诚至爱的真情。他的妻子芸娘——被林语堂称之为中国文学中最可爱的女人，其音容气质历经数百年仍不改分毫，俘获了包括我在内的无数少男少女的心。
那么，她的可爱究竟在何处呢？
一、最可爱：藏粥待情郎，为情郎吃斋。痴情如斯！
沈复与芸娘是表姐弟关系。芸娘是沈复舅舅的女儿，比沈复大十个月，沈复称其为淑姊。也算是如今的姐弟恋了。
青梅竹马，两小无猜。沈复对其可谓是情根深种，告母曰：“若为儿泽妇，非淑姊不娶。”可见其深情。
而芸娘对沈复的痴情，从藏粥、吃斋两件小事便可观之。
芸暗牵余袖，随至其室，见藏有暖粥并小菜焉。余欣然举箸，忽闻芸堂兄玉衡呼曰：“淑妹速来！”芸急闭门曰：“已疲乏，将卧矣。”玉衡挤身而入，见余将吃粥，乃笑睨芸曰：“顷我索粥，汝曰‘尽矣’，乃藏此专待汝婿耶？”芸大窘避去，上下哗笑之。
芸娘猜想辛劳一天的沈复（因为送亲）回来肚子肯定会饿，于是偷偷在房间藏着暖粥。却不料被堂兄发现，取笑她说：“我刚刚问你还有粥吗，你说没了，原来是藏在这里款待你的情哥哥哟！”不仅书中上下哗笑之，正在看书的我也是笑开了花。芸娘的那股娇羞窘迫的小女儿情态跃然于纸上，真是可爱至极！
不仅芸娘如此，全天下所有装着心上人的儿女皆是这般情态。不管你是女汉子，还是软妹子，一旦牵扯到心上人，是最经不得取笑的。一取笑就脸红，只不过女汉子是用拳头来掩饰，软妹子则是娇羞地低着头。
若你觉得藏粥还不足以体现芸娘的痴情，那么吃斋一事定可让你改观。
让之食，适逢斋期，已数年矣。暗计吃斋之初，正余出痘之期，因笑调曰：“今我光鲜无恙，姊可从此开戒否？”芸笑之以目，点之以首。
新婚之夜，沈复要芸娘吃菜，却刚好碰到了她的斋期。沈复暗自计算她吃斋的最初时间，正是他出水痘的时候。“今我光鲜无恙，姊可从此开戒否？”这句足可见芸娘对沈复的痴情到了何种地步！为了能让心上人早日痊愈，竟为其吃斋祈福，一吃就坚持了这么多年。
不是现在很多人都会说这话吗，一谈恋爱就感觉自己成了个傻逼。这种傻亦是一种痴情的表现啊。
二、非常可爱：喜游山水，女扮男装，悄游太湖，豪爽大胆如斯！
芸娘和沈复可以称得上是一对志趣相投的夫妇。他们都喜欢寻访名山，游览古迹，做一对潇洒快活浪迹天下的夫妇。
余尝曰：“惜卿雌而伏，苟能化女为男，相与访名山，搜胜迹，遨游天下，不亦快哉！”芸曰：“此何难，俟妾鬓斑之后，虽不能远游五岳，而近地之虎阜、灵岩，南至西湖，北至平山，尽可偕游。”
面对沈复对于因她是女子而不能一起寻访名山的遗憾感叹，芸娘回道：“这有何难？等我老了，虽然不能远游五岳，但近处的虎阜、灵岩，南到西湖，北到平山，我都是可以和你一块游的嘛。”可见其眼界之宽广及气度之豪爽，不比其他妇人只知在家相夫教子。
芸曰：“惜妾非男子，不能往。”余曰：“冠我冠，衣我衣，亦化女为男之法也。”
沈复被朋友邀请去为他们插花布置花照，芸娘也想一同前去看看庙会的盛况。于是沈复怂恿她穿上他的衣服，假扮成男子前去。
如若是一般女子，绝不会生出和丈夫同游的想法，即便丈夫支持，也会囿于礼法而拒绝。芸娘虽也有所顾忌，但最终仍欣然前往。从中可见其勇于打破封建礼教的枷锁，内心胆大而向往自由。
古时对女子有着诸多束缚，她们也习惯于去接受这种不公平对待的命运。芸娘女扮男装的行为对于旧社会而言十分难得，也是十分可爱了！
除了女扮男装外，芸娘还做过一件大胆的事。
芸私谓余曰：“吴江必经太湖，妾欲偕往，一宽眼界。”余曰：“正虑独行踽踽，得卿同行固妙，但无可托词耳。”芸曰：“托言归宁。君先登舟，妾当继至。”
芸娘想和丈夫一起游太湖，便想了个托词对公婆说要归宁，让丈夫先走，自己随后就到。
读到这我真是忍俊不禁，为她的聪慧也为她游太湖的执着。这种自古以来儿女和封建家长的斗争总是让人有种亲切之感。毕竟自己也是这样过来的啊。
记得小时候经常干的事就是，“妈，我要买笔！”其实是去买了零食；“妈，我去我同学家做作业！”其实就是溜出去玩；趁爸妈不在家的时候看电视，一听到他们进门的响声就赶紧拔了插头拿起了早就准备好的作业本，还装出了一副“苦思冥想”的样子。和爸妈斗智斗勇也是童年的一大乐趣啊。
三、十分可爱：通吟咏，善女工，明事理，懂生活，聪慧如斯！
芸娘一生命运坎坷，四岁时父亲去世了，家徒四壁。母亲和弟弟都仰仗她灵巧的手指来生活。而其在刺绣的间隙，还渐渐通了吟咏，做出了“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”的佳句，可见其聪慧。书中有云：
一日，于书簏中得《琵琶行》，挨字而认，始识字。刺绣之暇，渐通吟咏，有“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”之句。
对于自己喜欢吃的“臭腐乳”和“虾卤瓜”，她对厌恶这两者的丈夫说道：“情之所钟，虽丑不嫌。”因为婆婆的缘故遭公公误会，她对想为她委婉解释的丈夫说道：“宁受责于翁，勿失欢于姑也。”可见其通晓事理，明辨人心。
而芸娘亦被丈夫称赞为“有悟性”的女子。
芸曰：“子之插花，能备风晴雨露，可谓精妙入神；而画中有草虫一法，盍仿而效之？”余曰：“虫踯躅不受制，焉能仿效？”芸曰：“有一法，恐作俑罪过耳。”余曰：“试言之。”曰：“虫死色不变，觅螳螂蝉蝶之属，以针刺死，用细丝扣虫项，系花草间，整其足，或抱梗，或踏叶，宛然如生，不亦善乎？”余喜，如其法行之，见者无不称绝。
芸娘对插花的丈夫说，可以仿效绘画中虫草相间的方法。将虫用针刺死，再用细绳绑在花草间，就像活的一样。从中可见芸娘聪慧有悟性，是个懂生活的女子。就像如今所说的把生活过成一首诗是一样的道理，人人都向往这种闲情逸致的生活。芸娘在几百年前，就为后人做了一个好榜样。
芸娘的可爱，比美丽多出一种胸怀，一种气概，一种痴情。阔达的胸怀，男子般的气概，感人肺腑的痴情。既能吟诗作对，也能贤惠持家。既有女子的温柔娴静，又有男子的阔达豪迈。
正如朱奇志在《浮生六记》的序中所讲：与《红楼梦》大观园中的女儿相比，芸比黛玉柔和，比宝钗淡雅，比探春体贴，比湘云豪爽，比妙玉多一份人间烟火；与当今时尚女郎相比，芸多了一份内涵，一份古雅，一份矜持。正是因为芸的情感元素的丰富性，所以她能满足各个层面读者的情感需求：可以为红颜知己，可以为浪漫情人，更可以为贤妻良母居家过日子。
由此，很多人在看完这本书后都十分羡慕沈复能娶得芸娘这一妙人，并发出“若得芸娘，此生足矣”的感叹也是十分能理解的了。
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