"致中和，天地位焉，万物育焉"。中和与位育可以互为因果，中和可以导致位育，位育也可以引发中和。
对养生而言，心趋向中和状态，身体气血五脏各就各位，四肢百骸得到滋养;五脏平衡和谐，气血通畅，神意也容易中和。
中和状态对外界有良好的作用，而善待世界，也利于内在走向中和。
静时要中和，视听言动也要中和，精气神都要中和。
念"中"字决，保持善念，就是在致中和。
"中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。" "本固而道生"。
"致中和，天地位焉，万物育焉"。中和与位育可以互为因果，中和可以导致位育，位育也可以引发中和。
对养生而言，心趋向中和状态，身体气血五脏各就各位，四肢百骸得到滋养;五脏平衡和谐，气血通畅，神意也容易中和。
中和状态对外界有良好的作用，而善待世界，也利于内在走向中和。
静时要中和，视听言动也要中和，精气神都要中和。
念"中"字决，保持善念，就是在致中和。
"中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。" "本固而道生"。
"致中和，天地位焉，万物育焉"。中和与位育可以互为因果，中和可以导致位育，位育也可以引发中和。 对养生而言，心趋向...
我们都想在物质世界中过得更好，活得丰盛，富足，自在，甚至成佛成圣。可人性的贪嗔痴慢疑给我们带来了诸多烦恼，大部分人...
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。 道也者，不可须臾离也。可离，非道也！ 是故君子戒慎乎其所不闻，恐惧乎其所不睹...
精神劳则越，耳目淫则竭。
《中庸》：喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉...
永远不要去逃避当下的每一个感觉。感觉来到时，你一定要随顺的去体验每一个感觉，不要逃避。 如果逃避，之后这个感觉还会...
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。 喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也...
致中和，是儒家中庸之道的主要内涵。《礼记》中庸篇上说：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之...
“喜、怒、哀、乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，...
喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。 中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。 致中和，天地位焉，万物...
本文标题："致中和"随感
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