学习内容：卷第一百七十，陈纪四（公元567年—571年，共5年）
【原文】
临海王
光大元年（丁亥，公元567年）
春正月癸酉朔，日有食之。
尚书左仆射袁枢卒。
乙亥，大赦，改元。
辛卯，帝祀南郊。
壬辰，齐上皇还邺。
己亥，周主耕藉田。
二月壬寅朔，齐主加元服，大赦。
初，高祖为梁相，用刘师知为中书舍人。师知涉学工文，练习仪体，历世祖朝，虽位宦不迁，而委任甚重，与扬州刺史安成王顼、尚书仆射到仲举同受遗诏辅政。师知、仲举恒居禁中，参决众事。顼与左右三百人入居尚书省。
师知见顼地望权势为朝野所属，心忌之，与尚书左丞王暹等谋出顼于外。众犹豫，未敢先发。
东宫通事舍人殷不佞，素以名节自任，又受委东宫，乃驰诣相府，矫敕谓顼曰：“今四方无事，王可还东府经理州务。”
顼将出，中记室毛喜驰入见顼曰：“陈有天下日浅，国祸继臻，中外危惧。太后深惟至计，令王入省共康庶绩。今日之言，必非太后之意。宗壮之重，愿王三思，须更闻奏，无使奸人得肆其谋。今出外即受制于人，譬如曹爽，愿作富家翁，其可得邪！”
顼遣喜与领军将军吴明徹筹之，明徹曰：“嗣君谅暗，万机多阙。殿下亲实周、邵，当辅安社稷，愿留中勿疑。”
顼乃称疾，召刘师知，留之与语，使毛喜先入言于太后。
太后曰：“今伯宗幼弱，政事并委二郎。此非我意。”
喜又言于帝。帝曰：“此自师知等所为，朕不知也。”
喜出，以报顼。顼因囚师知，自入见太后及帝，极陈师知之罪，仍自草敕请画，以师知付廷尉。其夜，于狱中赐死。
以到仲举为金紫光禄大夫。王暹、殷不佞并付治。
不佞，不害之弟也，少有孝行，顼雅重之，故独得不死，免官而已。王暹伏诛。自是国政尽归于顼。
右卫将军会稽韩子高镇领军府，在建康诸将中士马最盛，与仲举通谋。事未发。毛喜请简士马配子高，并赐铁、炭，使修器甲。
顼惊曰：“子高谋反，方欲收执，何为更如是邪？”
喜曰：“山陵始毕，边寇尚多，而子高受委前朝，名为杖顺。若收之，恐不即授首，或能为人患。宜推心安诱，使不自疑，伺间图之，一壮士之力耳。”顼深然之。
仲举既废归私第，心不自安。子郁，尚世祖妹信义长公主，除南康内史，未之官。子高亦自危，求出为衡、广诸镇；
郁每乘小舆，蒙妇人衣，与子高谋。会前上虞令陆昉及子高军主告其谋反。顼在尚书省，因召文武在位议立皇太子。平旦，仲举、子高入省，皆执之，并郁送廷尉，下诏，于狱赐死，余党一无所问。
王夫之先生点评：
观于陈氏之代，抑不知当世之无才何以至此极也！侯安都、周文育、程灵洗战而获，获而囚，囚而系以长锁，鼠窃而逃，仍为大将而不惭，其武人可知矣。刘师知、到仲举奉诏辅政，忌安成王之逼上，乃使殷不佞孤衔口敕入相府，麾王使退，内不令太后幼主知，外不与群臣谋，而不虑其拒命，五尺之童所不为者，身为托孤大臣，谋君国之安危而漫同儿戏，其为执政者，又可知矣。夫当世岂遂无才，而至此极者，何也？
【原文华译】
临海王
光大元年（公元567年）
1 春，正月一日，日食。
2 陈国尚书左仆射袁枢去世。
3 正月三日，陈国大赦，改年号为光大。
4 正月十九日，陈国皇帝陈伯宗在南郊祭天。
5 正月二十日，北齐太上皇高湛回到邺城。
6 正月二十七日，北周主宇文邕亲耕天子籍田。
7 二月一日，北齐主高纬举行成年加冠礼，大赦。
8 当初，陈国高祖陈霸先为南梁丞相时，用刘师知为中书舍人。刘师知博览群书，工于文章，对礼仪制度熟悉练达，到了世祖陈蒨在位时期，虽然他官位没有升迁，却委任甚重，与扬州刺史、安成王陈顼，尚书仆射到仲举同受遗诏辅政。刘师知、到仲举常居于宫禁中，参决众事，陈顼与左右三百人则入居尚书省。
刘师知见陈顼地位、声望、权势都为朝野人士所归心，心中猜忌他，与尚书左丞王暹等密谋将陈顼排挤出朝廷，外放去做地方官。众人犹豫，没敢先发动。
东宫通事舍人殷不佞，一向以名节自任，且在东宫时就为皇帝所信任，于是飞驰到相府，矫诏对陈顼说：“如今四方无事，大王可回东府处理州务。”
陈顼准备出宫，中记室毛喜飞驰入见陈顼说：“陈国管天下时间还不长，国祸不断，中外危惧。太后深谋远虑，让大王入居尚书省，共掌国政。今日之言，必定不是太后之意。宗社之重，愿大王三思，须奏闻太后确认，不要让奸人得以肆行其阴谋。如今出外即受制于人，就像曹爽，就算愿做一个富家翁，又怎么能做到！”
陈顼派毛喜与领军将军吴明彻筹划，吴明彻说：“嗣君正在守丧期间，对国事多有疏略。殿下实际上承担着周公、召公的职责，当辅佐安定社稷，请一定留在宫中，不要犹疑。”
陈顼于是称病，召刘师知，留他谈话，拖住他，然后派毛喜先入宫向太后汇报。
太后说：“如今伯宗幼弱，政事都委托给二郎（陈顼）。这不是我的意思。”
毛喜又汇报给皇帝陈伯宗。皇帝说：“这是刘师知等所为，朕不知情。”
毛喜出来，报告陈顼。陈顼囚禁刘师知，自己入见太后及皇帝，极力陈说刘师知之罪，并草拟诏书，请皇帝批准，将刘师知交付廷尉。当夜，就在狱中将刘师知赐死，又贬到仲举为金紫光禄大夫。王暹、殷不佞都交付有司治罪。
殷不佞，是殷不害的弟弟，少年时就有孝行，陈顼尊重他，所以只有他得以不死，免官而已。王暹伏诛。从此国政大权尽归于陈顼。
右卫将军、会稽人韩子高坐镇领军府，在建康诸将中兵马最盛，与到仲举通谋，还没有发动。毛喜简选人马，配给韩子高，并赐给铁、炭，让他修炼器甲。
陈顼吃惊说：“韩子高谋反，应该逮捕他，为何反而如此呢？”
毛喜说：“先帝刚刚下葬，边寇尚多，而韩子高受委于前朝，表面上名正言顺。如果贸然逮捕他，恐怕他反抗，反而造成祸患。应该推心置腹，引诱安抚他，让他不起疑心，以为自己还没有暴露，然后再找机会对付他，只需要一个壮士之力而已。”陈顼深以为然。
到仲举既被罢黜回归私第，心中不能自安。他的儿子到郁，娶了世祖陈蒨的妹妹信义长公主，被任命为南康内史，还未上任就职。韩子高也觉得自己危急，请求外放为衡州或广州镇将。
到郁经常乘着小轿，穿着妇人衣裳，与韩子高密谋。正巧前上虞县令陆昉及韩子高手下军主控告他们谋反。陈顼在尚书省，召文武在位入宫，声称要商议立皇太子。第二天早上，到仲举、韩子高进入尚书省，即刻被逮捕，连同到郁，一起押送廷尉，皇帝下诏，就在狱中赐死，余党一概不问。
【学以致用】
01，历史总是重复，你想参考哪个剧本？
老板为什么要走出来学习？ 因为你遇到的困难，别人早已走过多种剧本，你只要选择最合适的
我们为什么要看历史？ 本质也是一样， 历史当中有很多案例剧本，里面的斗争结构，模式，结局，都有大差不差的固定路线，你想拿哪个剧本？
“今出外即受制于人，譬如曹爽，愿作富家翁，其可得邪！”
走曹爽的剧本路线，还是走高演的剧本路线？
02，无组织无纪律是团队事业干不成的关键指标之一
如果站在陈伯宗的角度来看，他会不会骂一句：你们这群自以为聪明的傻子？
被他们来这么一出，陈伯宗还没有开始博弈，就已经被动的丧失了生路。
按照兵法当中五事七计的分析框架，就算他们要干掉陈顼，那么也得先对比分析一下，然后找到老大陈伯宗商量，看看老大的意愿度如何？看看哪个层面破局更稳妥？
师知见顼地望权势为朝野所属，心忌之
既然朝野归心于陈顼，而陈伯宗才开始接班，那么是不是应该为陈伯宗去布局功德造化，比如颁布好的机制政策，让百姓，让各大利益阶层开始归心于陈伯宗？
只要陈伯宗能保持谦虚，不刺激陈顼，站在道德至高点上，在“正”道上与陈顼拉锯，那么有没有机会赢呢？...
所以，这说明什么呢？
1，刘师知走的是杨愔的剧本，看似在为陈伯宗收权，其实只是为了自己掌权。如果他们能站在更高的立场上看问题，真的分析好陈伯宗所处的立场环境与矛盾，应该不至于那么做。
2，人性人心的发展，会裹挟着人往前走
陈顼想要走这一步吗？ 一开始或许并不这样想
陈伯宗想要排挤陈顼吗？以皇太后的见识，加上他的柔弱，也该也不至于
但是他们都被裹挟着往前迈了一步
这一步迈出，又回到历史常见轨道上，陈顼篡位，再杀陈伯宗。
如果你是老板，团队成员中有人像刘师知、殷不佞这样的行为，体会下，你会是怎样的感受？
从人性角度看，这不是连个人的行为，而是两类人的行为，是人物原型，当你的企业大了，一定会有这类事情的存在。在你不知情的情况下，因为他个人的猜忌，而乱搞一通，给组织带来极大的破坏。
03，思考王夫之先生的点评
一个国家的气运，在于人，在于人才。
一个家族的气运，在于人，在于人才。
一个企业的气运，在于人，在于人才。
也许是从东晋到陈国当下，一直偏居一隅太久了的缘故，南朝陈公司完全意识不到自己极度的缺乏人才。眼见，格局，智慧，发心都蒙蔽了还不自知，把星星当太阳。这就要了命了。
这对当下的企业也是个极其重要的启示。
有些老板一直停留在自己企业，自己当地吭哧吭哧的努力干，却没有想过要走出去学习，去借助别人的立场来回看自身，这就相当危险。
拔高一个角度看看，此时的南北朝，大势在淘汰陈国，淘汰北齐，甚至淘汰北周，有很多视角可切入，其中一个就是传承（接班人选择）的角度
传承问题，难道不事关企业的生死存亡吗？
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