作家周国平先生说：“思考死是有意义的徒劳”！
今日老表的爷爷往生了，帮忙刚才到家，今日从众人的闲谈碎聊中均是谈论死亡的，在疫情期间没空想的问题，此时却使得每个人都感慨万千，纷纷慨叹人生之虚妄！
受此情绪的渲染我也有些话想谈谈，生死是人生的大事，生是开端，死是结束！生代表有，死代表无！往往我们凡夫俗子看重生讳谈死，总是认为生者吉祥死者晦气。
其实仔细想来也无可非议，对于生的世界我们是非常熟悉的，而死是未知的世界难免有各种臆测，不同的说法就会被渲染的神秘莫测。孔圣人就直言了当地说：“未知生，焉知死，未能事人，焉能事鬼”以堵汹汹民议。
孔子不想，并不代表我不想。我耍一下滑头，我不去思考那神鬼莫测的事情，我去思考往生之后的处理方法。
对于我深为叹服的画家黄永玉先生的死法，我还是几分认可的，他的处理方式一如他的诙谐性情一样，大意如下：
一种是在他死后将骨灰混合在花盆中，然后将花分赠给自己的亲朋好友们；
二种是将骨灰混合在饺子面中，将亲朋好友们都喊来，然后待他们吃完后再告诉他们“哈哈！你们吃的是黄永玉的骨灰！”
我也同时想到几个死后处理方法：
一种是将自己的遗体进行捐献，临终之际身上的零部件能用的再合理利用一下，例如捐个眼角膜啥的；
二种是在往生后，将自己的骨灰让后人洒在祖国的江河湖海名山大川风景区上，以步周恩来总理的后尘。当然了这事得偷偷干，再加上后生孝顺听话才行，否则这活就干不了了；
三种是往生之后埋在地下，在上面种棵苹果树，以步彭德怀大元帅得后尘；
四种是将自己放在木筏上，顺着大江大河而下，任它鸟啄鱼食鳖啃，来个不偏不倚，我去追随诗仙李白；
五种是将自己得骨灰与混凝土一起搅拌，或砌墙、或盖房、或粉刷墙壁。想那多年风吹日晒之后，一到夜晚到处都散发着微微地亮光，那该是何等惬意！
呜呼！我就是这么神经，一如我一位朋友，因求爱表白失败，一气之下刮了个光头。神经病也好，精神病也罢！任他短舌变长舌------
还依稀记得曾经看过的一部日本纪录片《人生的果实》中有段话甚是精彩：风吹落枯叶枯叶滋养土壤肥沃的土壤帮助果实，缓慢而坚定地成长！
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